Category: Bahan Perpulungen Jabu-Jabu

Ogen : Titus 1:1-4
Tema : Mpegegehi Kiniteken Alu Pengajaren.

Shalom, Mejuah-juah Perpulungen Sinikelengi Tuhan.
Penjelasan Kerna Kitab Titus.
Kitab Titus isuratken Paulus. Kenca dung ndahi perpulungen i wilayah Makedonia, Paulus nerusken perdalanenna ku Asia Kitik. Paulus ndilo Titus guna nemani perdalanenna enda. Paulus mentasi Troas ( II Timotius 4:13), Efesus ras Miletus ( II Timotius 4:20) jenari ku pulau Kreta. Piga-piga dekah Paulus ngelayani i pulau Kreta janah nadingken Titus i Kreta. Jenari Paulus nerusken perdalanen ku Akhaia ( II Timotius 4:20). Paulus tading i Nikopolis ( Titus 3:12). Ibas ingan enda me Paulus nulis surat enda man Titus (sekitar tahun 64).
Paulus nuratken surat enda man Titus erkiteken kegeluhen Gereja lenga ratur, subuk kerna organisasina bage pe cara nggeluh perpulungen. Pengajaran lepak pe lit itengah-tengah perpulungen. Paulus nuruh Titus tetap tading i Kreta guna netertibken keadaan enda (Titus 1:5). Ibas Titus 1:5, Paulus nuruh Titus guna ngangkat pertua-pertua ibas tep-tep kuta. I Kreta pe berkembang pengajaren-pengajaren si mabai perbahanen perpulungen pe papak. Emaka Paulus nuruh Titus guna ngajarken kerna lagu langkah si mehuli sue ras pengajaren si payo nandangi dilaki si enggo metua, diberu-diberu si enggo metua, ngajari diberu si nguda denga, ngajari anak perana, bage pe budak-budak. Paulus ningetken gelah perpulungen geluh ibas keleng ate Dibata. Maksud Paulus eme “Karena kasih karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata. Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginan-keinginan duniawi dan supaya kita hidup bijaksana, adil dan beribadah di dalam dunia sekarang ini (Tit 2:11-12).

Penjelasen kerna Teks Ogen.
Ibas ayat 1, Paulus ningetken kerna ise ia. Ia mpetandaken dirina sebage persuruhen Dibata, dingen rasul Jesus Kristus. E ngatakenca maka ibas diri Paulus lit tanggungjawab dingen hak guna ngerana man Titus bage pe man perpulungen Kreta. Dahin sinidahikenna eme guna pelayanen nandangi Dibata. Alu penggelaren jabaten e, Titus singaloken surat enda, pe ndatken wibawa ras legitimasi guna ngajarken perpulungen i Kreta. Pengajaren sinipeseh Titus man perpulungen rehna ibas Paulus, persuruhen Dibata dingen rasul Jesus Kristus.
Paulus pe nuriken dahinna. Ia ipilih Dibata dingen isuruh Dibata. guna ;

• Mpegegehi kiniteken anak-anakNa si terpilih ( Bhs. Indonesia : memelihara iman orang-orang pilihan Allah)
• Mabai ia e ku si ngena ate Dibata (bhs. Indonesia : pengetahuan akan kebenaran seperti yang tampak dalam ibadah)
  Palas pengajaren enda eme pengarapen kegeluhen si tuhu-tuhu si la erkeri-kerin. Paulus menegaskan maka kegeluhen si tuhu-tuhu e enggo ipadanken Dibata man perpulungen e ope denga lit paksa-paksa. Kata-kata enda isehken Paulus man Titus ras perpulungen gelah perpulungen e tetap nginget dingen nandai dirina selaku kalak si enggo ipilih Dibata. Paulus enggo ngaloken Kata e dingen man bana enggo iendesken dahin guna pembarken KataNa e.

Pengkenaina Erpalasken Tema.
Kalak singgejapken ia enggo iselamatken Dibata, ia pe ertanggungjawab guna ngajarken keselamaten e man kalak sideban. Enda me sicidahken Paulus. Ia mpegegehi kiniteken dingen mabai Titus ras perpulungen ku si ngena ate Dibata sebab man perpulungen nge padan keselamatan ibereken Dibata. Kerna tanggung jawab enda banci si nehen ibas piga-piga dampar.
Sipemena : selaku orang tua, kita pe ertanggungjawab guna mpegegehi kiniteken ras mabai anak-anakta ku si ngena ate Dibata. Mulai kin ibas kitik-kitikna nari (bertin nari) anak-anakta enggo si babai nandai Dibata. Sipetandaken keselamatan man anak-anak arah kebaktian ibas jabunya, si baba ku bas Lakon Peridin Si Badia, ku Sekolah Minggu dingen mereken ukur gelah pusuh anak-anakta ersuruh guna erlajar ngawan.
Sipeduaken : selaku gereja, tetap mpegegehi kiniteken perpulungen dingen mabaisa ku si ngena ate Dibata. Arah dahin-dahin persekutuan, pelayanen ras kesaksin, gereja ngasuhi kiniteken perpulungen. Secara khusus, ibas piga-piga gereja, selain KAKR, ilitken pe PAUD ras TK. Enda pe mereken pengajaren kiniteken man anak-anakta mulai kitik-kitikna nari.

Enda me si banci isehken kami, tambahen bahan PJJnta si enggo lit.
Bujur.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : I Kronika 26: 29 – 32.
Tema : Ndahiken Dahin Pelayanen (Periodesasi Kepengurusan)

Shalom, Mejuah-juah.
Tema PJJnta minggu enda emekap “Ndahiken Dahin Pelayanen”. Tema enda ipalasken kubas situasi si jadi ibas kegeluhen Raja Daud. Lit dua situasi si jadi ibas pemerintahan Raja Daud.
Si pemena emekap Daud la ibere Tuhan guna mbangun rumah pertoton. Ikataken Ibas 1 Kronika 22 : 6-10, “ Kemudian dipanggilnya Salomo, anaknya, dan diberinya perintah kepadanya untuk mendirikan rumah bagi TUHAN, Allah Israel, kata Daud kepada Salomo: “Anakku, aku sendiri bermaksud hendak mendirikan rumah bagi nama TUHAN, Allahku, tetapi firman TUHAN datang kepadaku, demikian: Telah kautumpahkan sangat banyak darah dan telah kaulakukan peperangan yang besar; engkau tidak akan mendirikan rumah bagi nama-Ku, sebab sudah banyak darah kautumpahkan ke tanah di hadapan-Ku. Sesungguhnya, seorang anak laki-laki akan lahir bagimu; ia akan menjadi seorang yang dikaruniai keamanan. Aku akan mengaruniakan keamanan kepadanya dari segala musuhnya di sekeliling. Ia akan bernama Salomo; sejahtera dan sentosa akan Kuberikan atas Israel pada zamannya. Dialah yang akan mendirikan rumah bagi nama-Ku dan dialah yang akan menjadi anak-Ku dan Aku akan menjadi Bapanya; Aku akan mengokohkan takhta kerajaannya atas Israel sampai selama-lamanya”. Daud mereken pedah man Salomo ibas Salomo ndahiken dahin e. Nina Daud, “ Erdahinlah guna TUHAN Dibatandu asa ukurndu lit ras tendindu lit…”( I Kronika 22:19).
Sipeduaken eme umur Daud si enggo metua. Ibas 1 Kronika 23:1-2, ikataken, “ Setelah Daud menjadi tua dan lanjut umur, maka diangkatnya Salomo menjadi raja atas Israel. Ia mengumpulkan segala pembesar Israel, juga para imam dan orang-orang Lewi”.
Sinimaksud “pembesar Israel” eme kepala keluarga bangsa Israel ras pegawai sin gurus dahin kerajaan. “ Adapun orang Israel, inilah daftar para kepala puak, para panglima pasukan seribu dan pasukan seratus dan para pengatur yang melayani raja dalam segala hal mengenai rombongan orang-orang yang bertugas dan libur, bulan demi bulan, sepanjang tahun. Setiap rombongan berjumlah dua puluh empat ribu orang”. (1Kronika 27:1)
Sinimaksud imam-imam eme kesusuren Harun, senina Musa. “ Maka semuanya itu haruslah kaukenakan kepada abangmu Harun bersama-sama dengan anak-anaknya, kemudian engkau harus mengurapi, mentahbiskan dan menguduskan mereka, sehingga mereka dapat memegang jabatan imam bagi-Ku. (Keluaren 28:41)
Sinimaksud orang-orang Lewi eme kalak siitetapken Musa guna nampati dahin imam si jadi kerajangen kesusuren Harun. Turi-turi Musa netapken Kalak Lewi erdahin tersurat ibas Keluaren 32:25-29. “ Maka berdirilah Musa di pintu gerbang perkemahan itu serta berkata: “Siapa yang memihak kepada TUHAN datanglah kepadaku!” Lalu berkumpullah kepadanya seluruh bani Lewi. Berkatalah ia kepada mereka: “Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Baiklah kamu masing-masing mengikatkan pedangnya pada pinggangnya dan berjalanlah kian ke mari melalui perkemahan itu dari pintu gerbang ke pintu gerbang, dan biarlah masing-masing membunuh saudaranya dan temannya dan tetangganya.” Bani Lewi melakukan seperti yang dikatakan Musa dan pada hari itu tewaslah kira-kira tiga ribu orang dari bangsa itu. Kemudian berkatalah Musa: “Baktikanlah dirimu mulai hari ini kepada TUHAN, masing-masing dengan membayarkan jiwa anaknya laki-laki dan saudaranya yakni supaya kamu diberi berkat pada hari ini.”
Bage ibas Bilangen 3:6-9, ikataken, “ “Suruhlah suku Lewi mendekat dan menghadap imam Harun, supaya mereka melayani dia. Mereka harus mengerjakan tugas-tugas bagi Harun dan bagi segenap umat Israel di depan Kemah Pertemuan dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. Mereka harus memelihara segala perabotan Kemah Pertemuan, dan mengerjakan tugas-tugas bagi orang Israel dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. Orang Lewi harus kauserahkan kepada Harun dan anak-anaknya; dari antara orang Israel haruslah orang-orang itu diserahkan kepadanya dengan sepenuhnya”.

Ibas paksa pemerintahen Daud, kalak si enggo itetapken Musa guna erdahin ibas Kemah Perjumpaan, genduari iaturken Daud erdahin ibas Rumah Pertoton si nandangi ibangun e. Erkiteken si e, Daud netapken pembagian tugas subuk guna peribadahan bage pe pemerintahen.
Ibas bahan ogen PJJnta ikataken pendahin kalak Lewi si deban.
Ibas kesusuren Ishar ndahiken tugas administrasi; muniken surat-surat ras mberesken perkara bangsa Israel.
Ibas kesusuren Hebron eme Hasabia jadi kepala administrasi agama ras perkara-perkara rayat Israel arah Barat Lau Jordan.
Ibas Keluarga Jeria jadi kepala pengurus kerina soal agama ras perkara rayat i Israela arah Timur Lau Jordan.
Arah enda banci si nehen maka kalak si erdahin enda eme kesusuren Harun ras Kesusuren Kalak Lewi.
Ibas kegeluhennta genduari enda, salah sada ulih pendahin Yesus Kristus erbahanca maka kerina kalak si tek enggo bali i adep-adepen Dibata.
Ibas Kolose 3:11, ikataken, “ Dalam hal ini tiada lagi orang Yunani atau orang Yahudi, orang bersunat atau orang tak bersunat, orang Barbar atau orang Skit, budak atau orang merdeka, tetapi Kristus adalah semua dan di dalam segala sesuatu”.
Ibas Galatia 3:28, ikataken, “ Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus”.
Ibas I Petrus 2:9, ikataken, “ Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib:”.
Erkiteken si e maka kerina kalak si tek idilo guna muat bagin ndahiken dahin pelayanen e. Genduari enda, kerina kalak si tek eme si jadi imam-imam Raja, si ipilih Dibata guna meritaken perbahanen-perbahanen Dibata si mbelin. Emaka tugasta eme “ untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus”. (Epesus 4:12-13 ).
Bagenda me kita enggo ngaloken hak ras tanggungjawabta guna ndahiken dahin pelayanen e. ibas kita ndahiken dahin e, siingetlah sinikataken Daud man anakna Salomo ibas ndahiken dahin e, nina, “ Erdahinlah guna TUHAN Dibatandu asa ukurndu lit ras tendindu lit…”

Bujur, Selamat Melayani.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : Mazmur 42:1-6
Thema : Tedeh Ateku Kam O Dibata.

Shalom, Mejuah-juah.
Perpulungen sinikelengi Tuhan.
Isi Pustaka Si Badia si jadi bahan PJJnta ilatarbelakangi sejarah bangsa Israel i taneh pembuangan. Selaku bangsa si nembah Dibata si nepa dingen si mada langit, doni ras kerina isina, bangsa Israel nggejap kuga beratna ras suina talu ras ibuang. Bangsa Isarel enggo ndauh ibas tanehna nari dingen ndauh ibas rumah pertoton i Yerusalem nari. Keadaan enda jadi bahan penungkunen bangsa si deban kerna kuasa Dibata. Keadaan enda me si erbahanca tambah metedeh atena guna banci mulih ku Yerusalem gelah banci nembah man Dibata. Sebab arah banci mulih ras nembah man Dibata enda tuhu-tuhu erbahanca megegeh mulihi jati dirina sebagai bangsa Dibata. Tapi kinatana bangsa Israel lenga banci mulih. Pustaka Si Badia si jadi bahan PJJnta enda me isi pusuh salah sada terpuk ibas bangsa Israel.
Terpuk enda eme terpuk Korah, pemimpin pujin ibas rumah pertoton i Yerusalem. Ibas I Kronika 6:31-37 ikataken, “ 33 Inilah orang-orang yang memegang tugas itu dengan anak-anak mereka: dari bani Kehat ialah Heman, penyanyi itu, anak Yoel bin Samuel, 34 bin Elkana bin Yeroham bin Eliel bin Toah, 35 bin Zuf bin Elkana bin Mahat bin Amasai, 36 bin Elkana bin Yoel bin Azaria bin Zefanya,37 bin Tahat bin Asir bin Ebyasaf bin Korah”. Bage ka pe ikataken ibas 2 Kronika 20:19 “Kemudian orang Lewi dari bani Kehat dan bani Korah bangkit berdiri untuk menyanyikan puji-pujian bagi TUHAN, Allah Israel, dengan suara yang sangat nyaring”.
Selaku terpuk si erdahin ibas rumah pertoton, tuhu metedeh atena nembah Dibata. Ketedehan atena e iandingken bagi belkih mejehe nandangi lau maler. Ketedehen la hanya sekedar malem ate adi enggo jumpa, tapi ketedehen jumpa gelah banci selamat kegeluhenna. Bagenda me tedehna ate terpuk Korah enda. Tedeh atena jumpa ras Dibata segelah banci ia selamat. Sinimaksudna jumpa ras Dibata emekap ersembah man Dibata ibas rumah pertoton i Yerusalem. Ibas pengakun bani Korah, maka rumah pertoton i Yerusalem eme si jadi ingan Dibata ertahta. Ibas I Raja-Raja 5:5, ituriken pemahaman bangsa Israel kerna keberadaan rumah pertoton. Nina “Dan ketahuilah, aku berpikir-pikir hendak mendirikan sebuah rumah bagi nama TUHAN, Allahku, seperti yang dijanjikan TUHAN kepada Daud, ayahku, demikian: Anakmu yang hendak Kududukkan nanti di atas takhtamu menggantikan engkau, dialah yang akan mendirikan rumah itu bagi nama-Ku”. Rumah Pertoton si ibangun Raja Salomo jadi pusat kiniteken bangsa Israel, sebab ije igejapkenna kehadiren Dibata. Butuh kel bangsa enda kehadiran Dibata guna nelamatken bangsa Israel. Ibas situasi pembuangen enda, bangsa si deban pe nokoh-nokohi bangsa Israel alu nungkun “ I ja kin Dibatandu”. Penungkunen enda labo hanya kerna ija ingan Dibata. Tapi penungkunen enda lebih kubas ija dage kuasa Dibatandu. Kalak si deban erpangakap maka Dibata bangsa Israel enggo talu, lanai ergegeh. Enda ka pe erbahanca terpuk Korah tangis ngandung gedang-gedang wari. Tambah si e, tambah getem ka pusuh terpuk Korah enda erkiteken lanai banci mabai dingen mimpin bangsa Israel ersembah. Ingetna kuga riahna surak-surak bangsa Israel tupung terpuk Korah enda mabai dingen mimpin bangsa Israel nembah Dibata. Enda me kerina isi pusuh bangsa Israel.
Amin bage gia, amin lenga banci mulih ku Yerusalem, amin lenga banci nembah Dibata, amin gia itokoh-tokoh kalak denga, amin lenga banci mimpin bangsa Israel nembah man Dibata, terpuk Korah enda ndatken sada pemahaman kerna kehadiren Dibata. Nina ibas pusuhna, “Engkai maka ndele ateku. Ngkai maka susah kuakap”. Ertina, terpuk Korah ndatken penggangkaan kerna man kai kundeleken, man kai kususahken pusuh ukurku, erkiteken kecibalku enda. Tuhu bangsa Israel i taneh pembuangen denga, lenga banci mulih, lenga banci ersembah, itokohi kalak denga, lenga banci mimpin ibadah, tapi persoalan erpengarapen man Dibata me labo persoalan ingan, labo persoalan kerna kai siikataken kalak ras kai si lenga banci ilakoken. Enda me persoalan kiniteken, pusuh ras ukur si tetap erpengarapen. Kiniteken, pusuh ras ukur si erpengarapen la ibatasi ingan ras kai siikataken kalak. Kinitekennta, pusuh ras ukurta tetap bebas erpengarapen, amin gia kulanta itaban ibas sada ingan tertentu. Pemahaman si bagenda si erbahanca terpuk Korah banci muji Dibata. Tetap ia tek maka Dibata ngasup ngekelini dingen nampati bangsa Israel.
Arah bahan PJJ enda, kita pe banci mpegegehi pusuh ukurta ibas ngalaken situasi kegeluhennta genduari enda. Seh paksa enda kita lenga banci reh ku gereja guna erbahan ibadah. Ibas enggo 3 bulan la kita erkebaktin i Gereja, tentunna enggo tambah tedeh ateta. Jadikenlah ketedehen ateta enda jadi ketedehen ateta guna erbahan pertoton man Dibata segelah keadaan enda banci ipulihken ka. Bagi terpuk Korah, nehken ketedehen atena, kendelen atena man Dibata. Bage ka pe, lenga gia kita banci erkebaktin i Gereja, erkiniteken ras erpengarapen labo pernah ngadi. Tetap kita tek maka Dibata si engkelini dingen sinampati kita. Pemahamen enda me si erbahanca kita tetap banci muji Dibata. Ibas situasi pandemic enda, sicidahken penembahennta, misalna arah kita saling mpegegehi pusuh ukur temanta.
Bagenda me tambahan enda isehken man banta kerina ngawan ni perpulungen sinikelengi Tuhanta Yesus Kristus.
Tuhan Dibata si masu-masu kita.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Ogen : Kuan-Kuanen 6:12-15
Tema : Beritakenlah si Tuhu dingen Erguna (TI dan Etika)

Kitab Kuan-Kuanen risiken bahan pengajaran guna kegeluhen bangsa Dibata. Ije lit pembahasan teologis, pengajaren etika bage pe kerna perbahanen si tep-tep wari. Khususna ibas bahan PJJ-nta enda kita ngerana kerna pengajaren etika. Etika eme nilai-nilai ras norma-norma si jadi jemaken sekalak jelma entah pe kelompok guna ngaturken perbahanenna si benar. Ije aturken kerna kewajiben ras tanggungjawab sekalak jelma ibas hubungennaa ras kalak si deban.
Arah bahan PJJ-nta enda, icidahken man banta kerna perbahanen kalak jahat entah kalak si la erguna. Kalak jahat enda encidahken perbahanen jahatna arah meritaken berita si la tuhu. Kalak jahat ndalanken kejahatenna alu perbahanenna, erbahan pertakin guna nokohi kalak arah tanda-tanda “mengedipkan mata, yang bermain dengan kedua kakinya dan menunjuk-nunjuk dengan jari-jarinya”. (Bhs. Indonesia). Bage pe ibas pusuh kalak jahat lit taki pacik ras perukurenn ngerencanaken si jahat. Ija pa pe ibahanna perubaten. Bagenda me isi pusuh, perukuren ras perbahanen kalak jahat. Jenari isingetken me pengajaren kerna kedungen kalak jahat enda. Perbahanen jahat silakokenna eme si jadi dalan man bana guna ngelegi cilaka man bana. Arah pengajaren enda, isingetken segelah bangsa Dibata meteh isi pusuh, perukuren ras ciri-ciri perbahanen kalak jahat bage pe kedungen kalak jahat. Tujunna gelah bangsa Dibata nilahken kegeluhen si jahat e segelah cilaka pe la nilah ibas kegeluhenna nari.
Sendalanen ras pembahasan PJJ-nta, kita ngerana kerna kejahaten arah meritaken berita si la tuhu, khususna arah makeken teknologi informasi. Ertina, ibas kita meritaken sada-sada berita alu makeken teknologi informasi kita pe perlu ngidahsa arah dampar etikana. Temanta ngerana kerna sumber berita e tuhu dingen kalak si ngalokennca pe ngejapaken berita e erguna man bana.
Lit sada turi-turi nina bagenda. Suatu hari Socrates kedatangen seorang teman. Teman ini berkata kepada Socrates, “ Tahukah anda cerita yang baru saya dengar tentang salah seorang teman anda? “Tunggu sebentar”, jawab Socrates. Sebelum kamu menceritakannya kepada saya, saya ingin kamu melewati ujian kecil. Yang pertama, tentang kebenaran. “Sudah pastikah anda bahwa apa yang akan katakana adalah benar ?” . “Tidak” jawab orang itu. “Saya juga baru mendengarnya dari orang lain dan ingin memberitahukennya kepada anda”. Sekarang yang kedua, kebaikan. “Apakah yang akan katakan kepada saya tentang teman saya itu adalah sesuatu yang baik ? “Tidak, sebaliknya, ini sesuatu yang buruk”. Kata Socrates, “Jadi anda ingin mengatakan kepada saya tentang sesuatu yang buruk tentang teman saya, tetapi anda sendiri tidak tahu pasti itu adalah benar ?” Yang ketiga, kegunaan. Apakah yang akan anda kataken tentang teman saya itu sesuatu yang berguna bagi saya ? Tanya Socrates. Jawab orang itu, “Sungguh, saya tidak tahu”. “Jadi, anda ingin mengataken sesuatu yang buruk tentang teman saya, padahal anda sendiri belum tahu pasti itu benar dan berguna untuk saya, kalau demikian untuk apa anda mengatakannya kepada saya”, tanya Socrates.
Arah turi-turin enda, kita pe banci erlajar etika ibas nehken berita arah teknologi informasi. Sungguh berbahaya adi kita nuriken si la mehuli kerna kalak si deban padahal kita jine lenga yakin e berita si tuhu dingen erguna man kalak si ngaloken berita e. Turahna perubaten banci jadi hanya karena salah informasi. Emaka litlah etikanta ibas nehken berita e. Enda me etikana kalak simpeseh berita. Kalak simpeseh berita memang arus mengkonfirmasi sumber beritana. Berita e memang berita si tuhu. Si periksa arah sumber-sumber si deban. Istilah check and recheck. Genduari enda, labo si penting upload, tapi uploadlah si penting. Siluangken lebe waktunta guna ndarami informasi si deban, segelah berita sinipeseh kita memang berita si tuhu-tuhu. Jenari pe kita perlu ngukuri pusuh, perukuren, biak kalak si bakal ngaloken berita e. Kengasupen kalak si ngaloken dingen ngukuri berita e perlu si eteh. Banci jadi, sada berita e mpeturah kebiaren man kalak si ngalokenca. Emaka berita-berita si positip, si mpekeke ukur kalak, si mereken semangatlah si sehken man kalak si deban.
Bagenda me ibas kita makeken teknologi informasi enda, lit aturen ras norma-norma si man tenggetennta. Berita si tuhu dingen si ergunalah sinipeseh kita.
Shalom.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : Keluaren 34:22; 2 Korinti 9:10-11.
Tema : Pestakenlah Kerja Rani.

Shalom, Mejuah-juah.
Kegeluhen ibas masa perbudaken i Mesir, peristiwa ndarat i Mesir nari, bage pe perdalanen i gurun pasir kenca ndarat i Mesir nari, e jadi peringet-ingeten si mbelin ibas kegeluhen bangsa Israel. Arah peristiwa enda, kalak Israel nandai dingen ngakuken ise kin Dibata e, bage pe bangsa Israel ngakuken dirina sebage bangsa Dibata. Ibas Ulangen 7:7-15, iakuken bangsa enda maka erkiteken keleng ate Dibata me maka Dibata milih bangsa Israel, labo erkiteken teremna. Dibata nginget padanNa nandangi nini-nini bangsa Israel maka Dibata mbebasken bangsa enda ibas perbudaken i Mesir nari. Dibata encidahken keleng ateNa alu ngukum kalak si ernembeh ate man baNa, mereken pasu-pasu, dingen mpedauh pinakit bagi sinialami bangsa Mesir.
Nginget keleng ate Dibata, arah pembebasen i Mesir nari emaka, bangsa Israel pe ngataken bujur. Lit telu perayaan si mbelin guna ngataken bujur kerna keleng ate Dibata enda.
Sipemena eme wari Paskah ras wari Raya Roti la tama ragi. Peristiwa Paskah ngingetken kerna berngi tupung malekat ngelewati rumah kalak Israel guna munuh anak sintua ibas bangsa Mesir. Wari raya roti la tama ragi, ngingetken kerna 7 wari pertama bangsa Israel ndarat i Mesir nari. Duana peristiwa enda irayaken jadi sada. Emaka ibas Paskah, bangsa Israel man roti si la tama ragi.
Sipeduaken wari raya pitu Minggu. Sendalanen ras bahan ogenta Keluaren 34:22, wari raya enda irayaken ibas wari pe50ken (Pentakosta), kenca wari persembahen pungo gandum si pemena (Imamat 23:9-10; 15). Ibas Imamat 23: 22, bangsa Israel pe ipersingeti gelah ola mperani jumana seh ku duru, bage pe gandung si tading olanai iulihi. Kerina enda guna kalak musil ras kalak pertandang. Rikutken Ulangen 16:9-12, wari raya enda igelari Kerja Rani. Kerja rani enda ilakoken alu meriah, raduken anak-anak, suruh-suruhen, kalak Lewi, kalak pertandang, anak melumang, diberu balu-balu. Kerina enda guna ngingetken maka bangsa Israel nai pe budak i Mesir.
Sipeteluken wari raya sapo-sapu. Wari raya enda guna mperingeti bangsa Israel si erlajang i gurun pasir kenca ndarat i Mesir nari janah tading ibas sapo-sapo ( Imamat 23:43).
Ibas teluna perayaan kegeluhen bangsa Israel, tangkas maka enda ilakoken guna nginget dingen ngataken bujur nandangi keleng ate Dibata si enggo nepati padanNa dingen milih bangsa Israel jadi bangsa pilihenNa alu cara mbebasken bangsa Israel ibas perbudaken i Mesir nari.
Ibas Padan Si Mbaru, peristiwa Pentakosta ( wari pe50ken) lit ije makna si mbaru. Rikutken Kitab Perbahanen Rasul-Rasul 2:1 ikataken “asum wari raya Pentakosta”, e nuduhken perayaan Pentakosta kalak Yahudi entah pe Kerja Rani. Erkiteken si e, bagi semalna perayaan keagamaan kalak Yahudi, ibas 3 perayaan si mbelin, maka kalak Yahudi rehen i belang-belang doni ku Yerusalem ( ayat 5). Ibas perayaan wari Pentakosta e me Nusur Kesah Si Badia alu rupa dilah api encinepi sada-sadai kalak si tek man Tuhan Yesus Kristus. Kerina si pulung e dem alu Kesah Si Badia janah ngerana ia ibas cakap si deban, bagi ibere Kesah e ia ngerana (4). Alu kuasa Kesah Si Badia Rasul Petrus ersaksi janah ibas wari e lit 3000 kalak si tek man Tuhan Yesus Kristus. Arah peristiwa enda nuduhken zaman si mbaru. Kesah Si Badia mpengasup ajar-ajar ngerana ibas cakap si deban. E ngatakenca keselamaten e isehken Dibata man kerina bangsa. Lanai terpusat ku bas sada bangsa bagi ibas Padan Si Ndekah. Alu bage, ngataken Nusur Kesah Si Badia labo berarti ope ia nusur ibas wari Pentakosta, Kesah Si Badia la erdahin. Ibas bahan Kotbah Minggu enda saja, Yesaya 63:11-14, icidahken man banta maka Kesah Si Badia erdahin kap. Saja perbedaanna e me ibas Padan Si Ndekah, pendahin Kesah Si Badia terbatas nandangi kalak Israel saja, e pe khusus man kalak si idilo Dibata guna ndahiken dahin si khusus. Tapi ibas Padan Si Mbaru, arah peristiwa Nusurna Kesah Si Badia, kerina bangsa ngaloken Kesah Si Badia. Kesah Si Badia bengket kubas pusuh ukur kalak si tek guna nampati kita. Enda me cikal bakal Gereja si terbuka nandangi kerina bangsa. Kesah Si Badia me sipersadaken kerina kalak si tek.
Penggejapen ibas kiniersadaan enda siilumbaken Paulus man perpulungen Korinti. Ipetetap Paulus ukur kalak Korinti guna nerusken dahin mpepulung penampat man kalak Yerusalem si tantangna enggo turah ibas pusuh kalak Korinti. Ipetetap Paulus ukur kalak Korinti alu ningetken kerna pengepkepen Dibata doni enda. Ia nikapken benih ras pangan man manusia. Dibata si masu-masu kalak si merdang alu ulih si erlipat ganda. Dibata me si erbahanca maka kalak Korinti bayak dingen mereken ukur melumbar mere. Jenari Paulus ningetken kerna ulih penampat si sehken kalak Korinti e alu ngataken maka enterem kalak si ngataken bujur man Dibata erkiteken pemere kalak Korinti e.
Wari Raya pitu minggu entah pe Pentakosta entah pe Kerja Rani ibas kalak Israel ningetken kerna keleng ate Dibata si enggo mbebasken bangsa Israel ibas perbudaken Mesir nari, emaka bangsa Israel pe ibas paksa ia rani la ikerikenna seh ku duru janah lanai mpepulung mulihi gandum si tading-tading ibas juma guna kalak musil dingen kalak pertandang, kita pe ibas mperingeti Nusurna Kesah Si Badia, sigejap maka Dibata me si erkeleng ate man banta. IberekenNa Penampat man banta. Kesah Si Badia ka nge simpengasup kita guna sipenggejapen nampati kalak si deban. Terlebih ibas paksa genduari enda, kerina nge kita terdampak pandemi covid-19 enda. Tapi, marilah asa ngasup gegehta siteruskenlah muat bagin guna si sampat-sampaten. Si ingetlah Kerja Rani guna nampati kalak si deban.
Selamat Nikapken diri ngelakoken Kerja Rani.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Ogen : Imamat 1: 1-3
Tema : Arus Mpersembahken Si Mejilena ( Persembahen )

Shalom,
Mejuah perpulungen sinikelengi Tuhan,

Engkai ersembah ?
Dibata e me Dibata si badia, si erkuasa, si enggo mulahi bangsa Israel i Mesir nari dingen netapkanca jadi bangsa Dibata. Erkiteken si e, ibas perdalanenna i gurun pasir, Dibata mereken erbage-bage aturan kegeluhen selaku bangsa Dibata. Salah sada aturen e emekap kerna persembahen. Sue ras temanta, maka persembahen sinisehken e me persembahen si mejilena. Penungkunenna, engkai maka kita nehken persembahen si mejilena ?

Perpulungen sinikelengi Tuhan.
Kinitekennta ngatakenca maka Dibata kap si nepa langit – doni ras kerina isina ( Kejadin 1:1 – 2: 8). Dibata me si mada kerina tinepaNa e (Mazmur 24:1). Dibata pe enggo mereken man manusia hak ras tanggung jawab guna ngusahai dingen njagai langit – doni ras kerina isina (Kejadin 2: 15; Mazmur 115:16). Ibas perdalinen kegeluhennta, manusia ngelakoken hak ras tanggung jawabna guna ngusahai dingen njagai langit – doni ras kerina isina enda emekap ibas ras guna gelar Dibata. Erbage – bage dahin enggo silakoken, subuk sebagai perjuma, perbinaga, pegawai, pengusaha, ras sidebanna. Kita enggo erdahin janah ndatken ulih ibas langit – doni ras isina nari. Dibata si mada kerina sinasa lit, Ia ka me si mereken pasu-pasu man manusia ibas nggeluhken kegeluhenna. Kalak si ngangkai dingen nginget si enda kerina, nehken persembahenna man Dibata. Persembahen e jadi pengakun maka Dibata si mada kerina sinasa lit. Ia me si badia, erkuasa dingen si mereken kegeluhen ras pendahin man banta. Ia masu-masu kegeluhen ras pendahinta. Persembahen e nuduhken maka kita enda tinepa Dibata. Persembahen encidahken kerembakenta nandangi Dibata. Persembahen eme tanda kehamatennta. Persembahen eme tanda pengataken bujurta man Dibata. Kita si ngakui dingen nginget Dibata si mada kuasa, si badia dingen si mereken kegeluhen ras pasu-pasu man banta, maka si mejilena me sinipersembahken man Dibata.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Tupung Dibata mereken perentah enda man Musa guna ipeseh man bangsa Israel, ikataken maka adi lembu sinipersembahkenna maka arus jenggi lembu simejilena siipersembahkenna. Kai nge ukuren simejilena ? Adi lembu banci ieteh perlembu siapai lembu si mejilena. Bage pe adi galuh, ieteh pergaluh siapai galuh si mejilena. Adi page, ieteh perjuma siapai page si mejilena. Tapi adi ulih pendahinnta e me duit, kai nge si ban sukat-sukatna kerna simejilena ? Buena bilangenna entah rupa duit e si mejilena ? Penungkunen enda mabai kita rukur kerna “benda” sinipersembahken kita. Sukat-sukat persembahen si mejilena labo saja ibas “bendana”, tapi pe ibas kiniteken, pusuh ras ukur kalak sinimpersembahken e.

Nina ibas Mazmur 54:8, “Alu ukur meriah kupersembahken persembahen man baNdu, dingen ngataken bujur man baNdu, sabab mehuli kap Kam o Tuhan”. Arah ayat enda kita banci ngidah sukat-sukat sinipake guna ngenehen persembahen si mejilena. Persembahen e iendesken erpalasken keriahen ukur, bage pengakun kerna kiniulin Tuhan.

Ibas Markus 12:41-44, ituriken kerna persembahen sekalak diberu si enggo mbalu. Yesus ngidah persembahen diberu dingen ngataken man ajar-ajarNa, nina “ Kukataken man bandu: situhuna buen persembahen diberu si enggo mbalu si musil e asangken kerina persembahen kalak si debanna. Sabab kalak si deban ipersembahkenna ibas kinibayakenna si lebih nari, tapi diberu balu-balu e ipersembahkenna ibas kemusilenna nari, itamakenna kerina si lit ibas ia”. Diberu enda encidahken kiniteken ras pengarapenna ibas ersembah. Enda me sukat-sukat si reh ibas pusuh, perukuren, kiniteken kalak sinimpersembahkenca.
Kata Dibata ibas Roma 12 :1, “ O senina-seninangku, nginget perkuah ate Dibata si mbelin si isehkenNa man banta, kupindo man bandu : Endeskenlah kulandu man Dibata saja selaku persembahen si nggeluh rikutken si ngena ateNa. Sabab bage me arusna kam ersembah man Dibata sue ras biakndu selaku mahkluk si rukur”. Arah nats enda, isingetken kerna ngendesken kula selaku persembahen si nggeluh. Enda me persembahen si ngena ate Dibata. Bage pe isingetken kerna proses maka kita seh ku bas ngendesken kula selaku persembahen eme proses nginget ras proses rukur. Selaku mahkluk siitepa Dibata, Dibata mereken penginget ras perukuren man banta. Kita nginget dingen ngukuri perkuah ate Dibata si mbelin, eme sinjemba kita guna ngendesken kula jadi persembahen man Dibata.
Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Arah bahan ogen PJJ ibas minggu enda, kita iajuk tole la hanya ngenehen “bendana” saja tapi pusuh, ukur, kinitekenta ibas nehken persembahen e. Enda me si pake jadi sukat-sukatta nehken persembahen si mejilna.
Tuhan si masu-masu kita lako nginget dingen rukur lako nehken persembahennta man Dibata.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : 1 Petrus 5 : 5-6.
Tema : Meteruk Ukur Biak Geluthta ( Biak Kalak Si Tek )

Shalom,
Mejuah juah man banta kerina perpulungen sinikelengi Tuhan Yesus,
Sikataken bujur man Dibata, erkiteken Dibata namaken kita nggeluh ibas sada perpulungen. Ibas sada-sada perpulungen lit ije si jadi tua-tua/ pertua entah pemimpinna, bage pe lit ije ngawan perpulungenna. Surat Petrus enda isehken guna ngaturken kegeluhen ibas perpulungen e. Adi si oge mulai ayat 1 seh ayat 5a, kita banci meteh lit kewajiban timbal balik antara tua-tua/ pertua entah pemimpinna, nandangi ngawan perpulungen. Adi siperdiatken kata “kalak si enggo metua” sinipake ibas I Petrus 5: 5 emekap πρεσβυτέροις. Kata enda bali ras kata sinipake ibas 1Petrus 5:1 emekap Πρεσβυτέρους. Kata dasar duana kata enda emekap Πρεσβυτέρ si ertina elder (bhs Inggris) ;tua-tua, pemimpin, entah pe pertua-pertua. Alu mbandingken ayat 1-4 ras ayat 5a, maka siidah ije kewajiban timbal balik antara tua-tua, pemimpin, entah pe pertua-pertua nandangi ngawan perpulungen ( I Petrus 1: 1-4: Kewajiben pertua-pertua nandangi ngawan perpulungen) bage pe sebalikna lit kewajiben ngawan perpulungen ( si lebih nguda ) nandangi tua-tua, pemimpin, entah pe pertua-pertua ( I Petrus 1:5a kewajiben ngawan emekap patuh ).
Arah nehken kewajiben timbal balik enda me maka kegeluhen perpulungen banci bertumbuh ras berkembang. Arah kiniersadaan enda me maka perpulungen banci encidahken jati dirina sebage bangsa pilihen , imam-imam Raja, bangsa sikerajangen Dibata, anak-anak Dibata si ipilih guna meritaken perbahanen-perbahanen Dibata si mbelin ( I Petrus 2:9). Kuga banci perpulungen e encidahken jati diri enda, adi itengah-tengah perpulungen e la ndalanken kewajibenna masing-masing.
Kenca nekanken tangunggungjawab masing-masing, emaka ibas ayat 5b, iajuk me kerina perpulungen e, subuk tua-tua / pertua-pertua/ pemimpin bage pe ngawan perpulungen, gelah alu meteruk ukur erbentingkibul guna sisampat-sampaten. Ibas ayat 8, ikataken kerna iblis, imbangndu e gawah-gawah ku jah ku je bagi sada singa si erngaung ndarami si man jerngemenna. Bage pe ibas ayat 9, lit ije isingetken kerna kiniseran siinanami kalak si tek i belang-belang doni. Arah duana ayat enda, banci sikataken maka perpulungen ngalaken perbeben si mberat, si banci saja ipakeken iblis guna nirangken kita ras Dibata. Erkiteken si e, perpulungen siajuk alu meteruk ukur erbentingkibul guna sisampat-sampaten. Semua bekerja keras untuk saling menolong, sebab ini permasalahan yang berat. Jangan menganggap bahwa itu bukan persoalan saya. Rendah hatilah.
Barrack Obama, mantan presiden Amreika Serikat, menyatakan adanya pola pikir yang berbahaya yang mengancam Amerika Serikat saat menangani pandemi virus korona19 ini. Pola pikir itu ialah sikap egois, kesukuan, terpecah belah dan melihat orang lain sebagai musuh. Obama juga mengatakan ini telah menjadi bencana ketika pola pikir “ apa untungnya bagi saya” dan “apa peduli dengan orang lain” diterapkan dalam pemerintahan Amerika Serikat saat ini. (CNN Indoensia : Obama Anggap Penanganan Corona ala Trump sebagai Bencana, Minggu,10/05/2020)
Kai sinikataken Obama enda perlu si tengeti. Ola erkiteken kita la terdampak kal, la kita mediate nandangi kalak si deban. La kita perduli nandangi kalak si deban alu la menjaga jarak, la memakai masker, la cuci tangan, ras la erdiate nandangi kesehatennta. Meteruk ukurlah. Enda me pinakit si banci si cegah alu peduli nandangi diri sendiri ras peduli nandangi kalak si deban. (Dengan menjaga diriku, aku melindungi diri banyak orang)
Kita pe meteruk rukur ngidah melalana korban akibat pandemic corona-19 enda. Subuk si enggo terganggu ekonominta, terganggu kesehatan pusuh perukurenta, terbatas kita encidahken kekelengenta nandangi senina-turangta entah kade-kadenta si sakit entah si idilo Dibata. Emaka tetaplah kita muat bagin guna nampati teman-temanta enda kerina. Nina ibas I Petrus 4:11, “ Kalak si ngerana, ngeranalah alu kata-kata si tempa-tempa rehna ibas Dibata nari. Kalak si nampati, isampatinalah kalak alu gegeh si ibereken Dibata man bana…”.
Alu meteruk ukur erbentingkibul guna sisampat-sampaten me kita encidahken biakta / jati dirinta selaku bangsa pilihen Dibata, itengah-tengah situasi pandemi virus korona-19 enda.
Tek kita nandangi kai sinikatakan ibas I Petrus 5:5c, …”tapi man kalak si meteruk ukurna icidahkenNa lias ateNa”, bage pe ibas ayat 6, … gelah ibas paksa si payo, ipeganjangkenNa kam”. Enda me tole si njemba kita guna meteruk ukur erbentingkibul guna si sampat-sampaten.
Bujur.
Mejuah-juah kita kerina.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : Mazmur 92 : 1-5.
Tema : Rende Meritaken Keleng Ate Dibata.

Shalom,
Mejuah-juah man banta perpulungen sinikelengi Tuhan,
Lit sada ilustrasi nina bagenda. 2 kalak sipaksana muas icidahken man bana gelas si lit launa. Jelma sipemena ngidah gelas e, emaka nina, gelas e kosong setengah janah berjut ayona. Jelma sipeduaken ngidah gelas e, emaka nina, gelas risi setengah janah siang ayona. Dua na kalak ngidah gelas si bali, janah nuriken kai si benar. Tapi kalak enda berbeda ibas carana ngidah kai si benar. Perbedaan cara ngidah sibenar menghasilkan reaksi si beda ka. Sada berjut ayona dingen sada nari siang ayona. Bagenda me kita ngidah situasi enda. Kita radu ras ngalaken situasi pandemi covid-19. Caranta ngidah situasi enda nentuken kuga reaksinta ngalakenca. Arah Mazmur 92, kita banci erlajar guna ngidah perjuangan kegeluhen enda.
Ibas Bahasa Karo, nina Mazmur 92 : 2 “O, Tuhan, seh riahna ngataken bujur man baNdu, janah rende muji Kam, o Dibata si Meganjangna. Ibas Bahasa Indonesia, nina “Adalah baik untuk menyanyikan syukur kepada TUHAN, dan untuk menyanyikan mazmur bagi nama-Mu, ya Yang Mahatinggi”.
Kuga maka ikataken seh riahna atau baik ngataken bujur man Tuhan ?
Kami menghubungkenca ras ayat 5-6, nina, “ Sabab perbahanenNdu kap si pegedang ukurku, erkiteken perbahanenNdu, aku rende alu meriah. O Tuhan, seh kal belinna PerbahanenNdu, andiko bagesna PerukurenNdu”. Tentuna, pemazmur ngukuri kai si jadi maka idatna kesimpulan si bagenda. Hal ini berkaitan dengan aktivitas pikiran yang mencari makna dari sebuah rahasia. Kita mengambil waktu sejenak untuk berpikir, menghayati sebuah peristiwa, mencari apa maknanya dan akhirnya Allah membukakan rahasiaNya sehingga kita menemukan betapa besar pekerjaan Tuhan dan betapa dalamnya rancanganNya. Gelah seh kita kubas pengakun “seh kal riahna muji Tuhan”, enda sibenaken alu makeken waktu lebe guna ngukuri dingen darami kai ertina peristiwa si jadi e. Misalna, ikataken ibas Mazmur 92:7-10, “Kalak bodoh la ngasup ngantusisa, kalak longgor la ngasup ngerti, ngkai maka kalak jahat turah mehumur desken dukut, kalak si ilat reh bayakna dingen sikap geluhna. Tapi nandangi meripuk me ia kerina, sabab Kam, o Tuhan, erkuasa seh rasa lalap. Ieteh kami maka kernep me kerina imbangNdu, kerina kalak jahat marpar merap me”. Payo tuhu, labo kita ngasup ngangkaisa, saja ibukaken Tuhan, maka kernep me imbang Dibata, emekap kalak jahat. Kepeken kalak jahat e labo imbangta saja, tapi imbang kalak jahat eme kap Dibata. Emaka Dibata nge siengkernepkensa. Alu bagenda me kita ngasup ngidah perbahanen Dibata si mbelin. Perbahanen Dibata si mbelin enda sigejapken pemazmur sipegedang ukurna dingen njemba ia guna rende alu meriah, ngataken bujur man Dibata.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Genduari enda, kita ngenanami pandemi virus korona. Pandemi enda tuhu-tuhu maba kiniseran man banta. Saja mari kita ndarami dingen ngukurisa, kai-kai saja si mehuli si turah arah kejadin enda. Banci jadi arah kejadin pandemi enda kita reh paguhna kiniteken ras reh rembakna kita man Dibata sebab kita ngangkai maka kegeluhen manusia tuhu-tuhu terancam kal, rapuh, la ergegeh, tapi Dibata ngenca si ngasup ngkelini kita. Arah kejadin enda erbahanca kita tuhu-tuhu makeken jabunta jadi gereja, ingan pertumbuhen iman nandangi seisi jabunta. Alu cara ngidah kejadin arah si mehuli, e me sierbahanca kita ngasup ngatakenca, “ seh riahna ngataken bujur man Tuhan”. Alu bage, gelah kita banci muji Dibata alu meriah, amin gia kita ibas paksa ngenanami perbeben, sidatlah lebe kai-kai saja perbahanen Dibata si mbelin si enggo ilakokenNa ibas kegeluhenta.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Engkai seh riahna ngataken bujur man Tuhan. Ibas paksa kita rende ngataken bujur ije me kita nuduhken pengakunta kerna Dibata dingen ise kita. Allah adalah Tuhan yang menciptakan kita dan kita adalah umat ciptaannya. Ibas kita rende muji Dibata, ije me kita nembah Dibata, ije me kita rembak ras Dibata, ije me kita ngakui kuasa ras kepentaren Dibata ngaturken kegeluhen doni enda. Enda me si erbahanca meriah ukurta sebab kita jumpa ras si mada kita, siengkelengi kita.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Engkai seh riahna atau baik ngataken bujur man Tuhan ? Ende-enden pengataken bujur enda la hanya erguna paksa kita rende, tapi ende-endennta e jadi pergegeh man banta guna wari-wari reh enda. Rusur kita ngendeken kerna kuasa Dibata, eme si jadi penginget man banta ibas ngalaken perbeben geluhta. Kita nginget perbahanen Dibata si mbelin si erbahanca reh tetapna kiniteken ras ukurta ngalaken perbeben e, sabab tek kita Dibata erkuasa nampati kita ibas ngalaken perbeben geluhta. Enda me ertina adalah baik untuk menyanyikan syukur kepada Tuhan. Baik karena menguatkan dan mengokohkan perjuangan hidup kita. Terkhusus ibas paksa pandemi virus korona enda, reh metedehnalah ateta rende muji keleng ate Dibata. Ende-endenta si nginget kerna keleng ate Dibata eme si jadi nakan pertendinnta. Alu bage reh gegehna pertendinta ngalaken kebiaren-kebiaren si genduari enda. Emaka sipakekenlah waktunta guna rende muji Dibata.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Engkai seh riahna atau baik ngataken bujur man Tuhan ? Selain baik untuk kita, ketika kita bernyanyi mengucap syukur, itu juga menjadi kebaikan bagi orang lain sebab nyanyian ucapan syukur itu adalah kesaksian kita kepada orang lain. Arah ende-endenta, kita encidahken perbahanen Dibata si mbelin sigejapken kita nandangi kalak si deban. Genduari enda, alu litna kemajun teknologi informasi, kita banci mbagiken ende-enden pujinta man kalak si deban. Sekarang ini, kita mendapatken pengertian dari Efesus 5 : 19, “dan berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah bagi Tuhan dengan segenap hati”. Emaka sipakeken teknologi informasi enda guna mbagiken ende-enden pertendin si mpegegehi pertendin kalak si deban.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Enda me piga-piga sincidahken engkai maka seh riahna atau baik ngendeken ende-enden pengataken bujur man Tuhan. Mari dage sipakeken waktunta guna ngukuri perbahanen Dibata dingen rende ngataken bujur man Dibata. E keriahen dingen baik untuk kita dan orang lain.
Bujur, Dibata si masu-masu kita.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan Ogen : Yohanes 19 : 38-42
Tema : Nehken Kekelengen Arah Budaya.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Tep-tep masyarakat nggeluh erbudaya. Arah erbudaya, tep-tep kalak ibas anggota masyarakat e meteh inganna, fungsina ras tanggungjawabna. Erkiteken arah budaya kita meteh cara nggeluhken geluhta si sue ras kecibalta itengah-tengah masyarakat e. Ibas bahan PJJnta enda kita iperhadapken kubas tema ndalanken kegeluhenta “budayanta” itengah-tengah situasi pandemic covid-19.
Ibas bahan PJJnta enda isingetken man banta kerna Jusuf Arimatea ras Nikodemus sindalanken budayana. Jusuf Arimatea eme sekalak pengikut Yesus tapi la ia terang-terangen sabab mbiar ia kalak Jahudi si erkuasa. Sedangken Nikodemus eme sekalak pemimpin agama Yahudi si berngi-berngi ngerna ras Yesus. Jusuf Arimatea mindo man Pilatus gelah banci muat mait Yesus. Raduken Nikodemus, duana kalak enda ngelegi mait Yesus. Ibalutina mait Yesus alu kain bentar dingen irempah-rempahina alu kira-kira telu puluh kilo minak mur ras minak gaharu rikutken adat kalak Yahudi. Emaka ikuburkenna me mait Yesus ibas kuburen si mbaru.
Ibas duana kalak enda ndalanken budaya enda, piga-piga pengertin banci sidatken.

1. Lit kinipangen. Jusuf Arimatea la terang-terangen ngikutken Yesus, bage pe Nikodemus ibas berngi-berngi njumpai Yesus. Tapi kenca kematen Yesus, kalak enda enggo pang encidahken dirina selaku kalak sierdiate nandangi Yesus. Jusuf Arimatea pang mindo mait Yesus man Pilatus. Nikodemus selaku sekalak pemimpin agama Yahudi raduken Jusuf Arimatea ngelegi mait Yesus, sedangken pemimpin agama Yahudi nge si mindoken segelah Yesus iukum mate. E tentuna beresiko man bana, tapi tetap idalankenna. Enda me ertina sinikataken Yesus rikutken Yohanes 12:32-33, “dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku. Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati ”.
2. Lit pengorbanen. Secara materi, kalak enda nikapken telu puluh kilo minak mur ras minak gaharu ras kuburen si mbaru guna mait Yesus. Tentuna meherga kal erga minak ras kuburen si mbaru e. Banci pe sikataken maka duana kalak enda lanai memperhitungken pandangen kalak ras resiko lanai iergaken kalak siberseberangen nandangi sikap ras perbahanen kalak enda duana. Duana kalak enda tentuna ngkorbanken perukuren ras waktuna guna ngukurken dingen ngelitken kai siniperluken guna ndalanken peradaten ibas kematen Yesus. Waktuna singkat erkiteken antara kematen Yesus ras persikapen wari sabat cukup rapat. Amin bage gia, kerina banci iaturkenna.
   Bagenda me duana kalak enda ndalanken peradatenna kerna si mate-mate ibas budaya kalak Yahudi.
   Kita pe selaku kalak Karo nggeluh berbudaya. Ibas budayanta lit ije sistem nilai-nilai, sistem agama, politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan ras karya seni sebagai pedomanta ibas berprilaku si sue ras budayanta kalak Karo. Mulai kin anak e ibas bertin nandena seh ka mulih ku bas bertin taneh enda enggo ratur iaturken si arah lebenta. Amin gia ikataken enggo ratur iaturken si arah lebenta, tep-tep budaya beradaptasi rikutken perkembangan jaman e. Ibas teptep budaya lit ije sistem nilai-nilai si mengatur kai si masuk akal ras ras kai-kai saja si banci sialoken ibas peradaten e guna menyesuaikan ras perkembangen jaman. Emaka banci ikataken maka ibas budaya pe lit nge perubahenna. Misalna, nai ipake gendang entah pe alat music tradisional guna mengiringi dahin-dahin peradatennta, tapi genduari enggo banci si pake gendang keyboard. Terlebih selaku kalak si tek man Tuhan Yesus, lit bagin-bagin ibas budayanta si lanai sidalanken erkiteken lanai sue ras kinitekennta. Misalna, hal-hal siberhubungen ras kuasa-kuasa kiniperbegun. Contohna, niktik wari, ersimbu, perumah begu, ras sidebanna.
   Rikutken situasi pandemi virus korona enda, perdalanen budayanta e enggo kena dampakna. Guna mencegah penyebaren virus korona enda, pemerintahta erbahan pembatasen-pembatasen. Pemerintahta mengharusken erdahin rumah nari, erlajar i rumah bage pe beribadah i rumah. Adi kin harus ndarat, kita harus memakai masker dingen menjaga jarak, menghindari kerumunan dan keramaian. Terlebih nandangi kalak si enggo i kelompokken sebage Orang Dalam Pemantauan, Pasien Dalam Pengawasan ras Pasien Covid-19 harus menjalani isolasi subuk mandiri bage i rumah sakit khusus. Kita lanai banci kontak fisik ras kalak enda kerina. Nandangi korban virus korona siidilo Dibata, pemerintah enggo erbahan peraturen ija penanganen korban enda ilaksanaken petugas khusus janah kita keluarga lanai banci ndalanken peradatennta. Situasi enda erbahanca kita lanai banci ndalanken peradatenta sue bage semalna.
   Adi sihubungken ras perbahanen Jusuf Arimatea ras Nikodemus si pang ngalaken resiko guna ndalanken adat kekelengen e, maka ibas kita terbatas ndalanken adat kekelengenta e, labo ngatakenca kita la pang ngalaken resiko ibas ndalanken kekelengen e. Perlu siukuri maka pembatasen e labo saja erhubungen man dirinta saja, tapi pe guna keselamaten enterem kalak si deban. E maka caranta rukur genduari enda perlu si pelimbarui. La kita ermorah-morah, nembeh ate, segat ate entah rubat erkiteken kurang siakap kalak reh ndahi kita tupung genduari enda. Ngasup kita ngaloken maka komunikasi arah telpon entah media sosial si debanna sebage gancih kehadiren kulanta guna nehken kekelengen. Si pakeken alat komunikasinta guna nehken pergegeh man kalak si deban. Perlu pe kita ndarami dalan si deban ibas nehken kekelengen e. Bagi Jusuf Arimatea ras Nikodemus si pang berkorban, kita pe iajuk guna ngidah sekelewetta, teman-temannta, sangkep geluhta si ngenanami kiniseran erkiteken pandemi virus korona enda. Si sehken penampatta subuk secara pribadi-pribadi bage pe secara perpulungen. Banci secara langsung si taruhken entah lewat pengiriman barang. Lenga si eteh katawari ngadina pandemi enda, emaka perlu tetap ersikap nehken kekelengen.
   Pulung-pulung memang la terban kita genduari enda, tapi kekelengen e la ka bo la terdalanken. Tetaplah sidalanken kekelengen e.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

Bahan PJJ : 1 Tesalonika 5:19-24
Tema : Ujilah Lebe, Cikep Si Mehuli. (TI, Ulihna)

Shalom, Mejuah-juah.
Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Sikataken bujur, ibas tanggal 18 April 2020, enggo 130 tahun Berita Si Meriah seh man kalak Karo. Wari sehna Berita Si Meriah enda me siperingeti sebagai wari ulang tahun GBKP. Bage pe ibas wari e kita mperingeti perdalanen 130 Tahun KAKR GBKP. Selamat ualng Tahun GBKP ras KAKR GBKP.

Perpulungen sinikelengi Tuhan,
Ibas perkembangen pencegahan pandemi virus corona-19, teridah kal partisipasi ngawan perpulungen. Arah group-group WA, Facebook, Instragam ras media sosial lainna, ngawan-ngawan perpulungen ikut berpartisipasi guna mereken kata pergegeh, semangat, motivasi ras inspirasi si erpalasken Kata Dibata. Group-group ibas media sosial melala kal iisi Kata Dibata. Ngawan perpulungen nggejapken enda bagin tanggung jawabna janah teridah pe semangat kiniteken, kesetian ras ketutusen ersembah man Dibata. Semangat kiniteken, kesetian ras ketutusen ersembah man Dibata si lit ibas perpulungen ndatken dalanna jadi pergegeh man kalak si deban arah litna ketrampilan ngawan perpulungen ibas makeken teknologi informasi. Arah e pe banci kita ngidah litna pertumbuhen ras perkembangen erkiniteken ngawan perpulungen. Kepeken sada dampar si deban ibas litna virus corona enda, teridah pe pertumbuhen kiniteken ngawan perpulungen. Enda perkembangen si sangat mehuli.

Guna tetap mehuli ras reh teremna kalak siterlibat ibas makeken teknologi informasi guna mereken semangat erpalasken kiniteken man Tuhanta Yesus Kristus, kata temanta enda perlu tole sipegermetken. Nina temanta Ujilah lebe, cikep si mehuli. Kata tema enda ibuat ibas sada ayat ibas ogenta I Tesalonika 5:19-24. Engkai Paulus mereken pedah enda man perpulungen Tesalonika ?
Ibas 1 Tesalonika 3, ieteh Paulus maka perpulungen Tesalonika ngenanami kiniseran-kiniseran. Ada kecemasan Paulus tentang iman orang Tesalonika karena adanya penyiksaan yang dialami jemaat Tesalonika. Paulus nuriken isi pusuhna ibas 1 Tesalonika 2:5, nina “… Lanai tergengken aku, emaka kusuruh ia ndahi kam guna pepayo ntah tetap denga kam tek man Dibata ntah lang…” Kenca mulih Timotius i Tesalonika nari, idatsa me berita maka perpulungen Tesalonika tetap erkiniteken dingen erkekelengen. Enda tuhu-tuhu berita si mereken keriahen man Paulus.
Emaka Paulus mereken nasehatna man perpulungen Tesalonika alu pengarapen segelah ngawan perpulungen e nggeluh serta dingen badia ilebe-lebe Dibata asum reh pagi Tuhan Yesus. Lit dua fokus nasehat Paulus. Fokus si pemena emekap kerna perbahanen perpulungen ibas kegeluhenna sekalak-sekalak ( I Tesalonika 4:1-12) ras sipeduaken emekap perbahanen perpulungen itengah-tengah jemaat ( I Tesalonika 5:12-28).
Ibas fokus sipemena enda, Paulus mendorong perpulungen e lebih maju ndalanken kiniteken ras kekelengenna. Lit dua dampar pemindon Paulus e. Dampar si pemena, bagi siisuratken ibas I Tesalonika 4:1-8, Paulus ningetken kerna Perpulungen Tesalonika si enggo nggeluhken geluhna sentudu ras peraten Dibata. Jenari Paulus mindo man perpulungen Tesalonika gelah ndalankenca lebih asa si e. Pemindon Paulus e me kap kerna milih ndehara. Sekalak dilaki ietehna min muat ndeharana alu cara badia dingen terpuji. Enda erkiteken sura-sura Dibata gelah ngawan perpulungen nggeluhken geluhna selaku kalak siiserapken jadi sikerajangan Dibata, nggeluh badia(4:7), labo guna erlua-lua. Dampar sipeduaken, bagi siisuratken ibas I Tesalonika 4:8-12. Paulus ningetken maka perpulungen Tesalonika enggo ndalanken kekelengen nandangi teman-teman sada kiniteken. Jenari Paulus mindo segelah perpulungen ndalankenca lebih asa si e. Sinimaksudken Paulus eme segelah ngawan perpulungen nggeluh alu tenang, la ncampuri perkara kalak si deban, janah erdahin guna ncukupken keperlun geluhna.
Ibas fokus sipeduaken, Paulus mereken pedah-pedahna kerna kuga perpulungen e nggeluhken geluhna itengah-tengah perpulungen. Sue ras bahan ogenta, itengah-tengah kegeluhen perpulungen ola min lit singambati pendahin Kesah Si Badia. Kata Kesah Si Badia, ibas I Tesalonika, lit isuratken 4 kali, emekap I Tesalonika 1:5;6, 4:8, 5:19. Ibas I Tesalonika 1:5;6, isingetken maka sehna berita si meriah ras sierbahanca perpulungen e tek eme erkiteken pendahin Kesah Si Badia. Ibas I Tesalonika 4:8 ikataken Paulus maka kalak si nulak pengajaren kerna sura-sura Dibata, maka Dibata si mereken Kesah Si Badia me siitulakna. Ibas I Tesalonika 5:19, ikataken Paulus segelah ula ambati pendahin Kesah Si Badia. Alu e banci sikataken maka ula ambati pendahin Kesah Si Badia ertina emekap ula ambati pendahin Kesah Si Badia sinaksiken kerna Berita Si Meriah ras sura-sura Dibata. Ibas situasinta genduari enda, tek kita maka Kesah Si Badia makeken enterem kalak guna mpeseh Kata Dibata ras sura-sura Dibata alu makeken teknologi informasi. Saya mengaminkan gerakan partisipasi jemaat dalam memberikan semangat menghadapi pandemi virus corona berdasarkan iman akan Firman Tuhan adalah salah satu manifestasi gerakan Roh Kudus dalam diri jemaat. Inilah yang tetap kita tumbuh-kembangkan. Kita tetap mengharapkan semangat, antusiasme, kegairahan jemaat dalam berpartisipasi tetap teguh, kuat dan bertahan lama. Mari kita dorong agar semakin banyak orang yang ikut ambil bagian dalam gerakan ini, bukan malah dipadamkan. Artinya jangan merasa minder, tidak mampu dan merendahkan semangat orang lain dalam memberitakan Firman Allah sehingga padam semangat untuk memberitakan Firman Allah. Ini sama saja dengan memadamkan Roh Kudus dalam diri kita atau orang lain.
Nasehat Paulus berikutna emekap ola anggap enteng nandangi berita kerna sura-sura Dibata. Kata sura-sura Dibata lit 4 kali isingetken. Ibas I Tesalonika 3:3, Paulus ningetken gelah perpulungen ola murtad erkiteken kiniseran si jadi, sabab kiniseran sijadi ibas e, eme sada bagin ibas sura-sura Dibata. Ibas I Tesalonika 4:3 ras 7, Paulus ningetken sura-sura Dibata nandangi geluh perpulungen emekap gelah perpulungen nggeluh badia, labo nggeluh erlua-lua. Paulus nehken pengajaren enda sekaligus ningetken kerna persikapen perpulungen ibas kerehen Kristus. Ibas I Tesalonika 5:9-10, ikataken, “ Kita ipilih Dibata labo gelah sinanami ukumen si reh ibas Ia nari, tapi gelah sialoken keselamaten arah Tuhanta Jesus Kristus, si enggo mate man gunanta elah banci kita nggeluh ersada ras Ia, subuk kita nggeluh denga ntah enggo mate asum Ia reh pagi”. Adi sikawitken ku nats renungenna, ola anggap enteng nandangi sura-sura Dibata, ertina kegeluhen perpulungen e arus tetap sendalanen ras sura-sura Dibata, nggeluh badia, sabab e nentuken kerna pengalonta kegeluhen ersada ras Tuhan Yesus tupung Ia reh pagin. Jadi, jangan anggap enteng pengajaran Tuhan, sebab itu menentukan bagaimana nantinya kita hidup.
Berikutna Paulus mereken persinget segelah perpulungen e tetap metenget nandangi pengajaren bage pe perbahanen-perbahanen sijadi isekelewet kegeluhen perpulungen. Idatas ndai, Paulus 2 kali ningetken kerna nggeluh badia, la erlua-lua. E ertina, Paulus meteh sada tantangan si mbelin siniadapi perpulungen e me kegeluhen erlua-lua. Bage pe pedah Paulus ibas I Tesalonika 4:11-12, nuduhken maka lit kebiasan si jadi i sekelewet perpulungen, taren-taren ncampuri urusen kalak piah dungna lanai tercukupkenna keperlun dirina jine. Kerna biak, kebiasaan silit i sekelewet perpulungen e, sibanci ngelangketi kegeluhen perpulungen piah dunga ndabuh me kubas perbahanen si jahat, si ajarken Paulus gelah perpulungen e ngujisa. Lakoken si mehuli, silahken si jahat. Ibas kegeluhennta genduari enda, kai sinikataken Paulus e tetap jadi perukurennta. Ujilah pengajaren, biak, kebiasaan si jadi isekelewetta segelah kita tetap ibas kegeluhen si mehuli, labo ndabuh kubas perbahanen si jahat. Terkhusus ibas makeken teknologi informasi, metengetlah kita nandangi berita-berita si seh man, bage pe periksa janah periksa ulang berita si ateta si peseh man kalak si deban. Simehulilah tetap sidalanken.
Kedungenna, ibas ayat 23-24, Paulus nehken toto ras mereken pergegeh man perpulungen maka Dibata me si mereken kemalemen ate, sierbahanca perpulungen e badia dingen Dibata nge sierbanca ma kerina e jadi. Kita pe tek maka Dibata me si mereken gegeh man banta, ibas situasi bagenda, tetap kita ipengasup Dibata ndalanken si mehuli, nggeluh badia.

Tuhan Dibata simasu-masu kita. Amin.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan