Author: Pt. Empu Satrianta Sitepu, S.Sos

Tema : Beritakenlah si mehuli (TI: Guna ras Tujun)
Teks : Perb. Rasul-rasul 15:22-29

Tekhnologi Informasi adalah semua tekhnologi berbasis komputer yang memampukan seseorang untuk mengumpulkan, menyimpan, mengakses dan bertukar segala jenis informasi di dunia yang dikomunikasikan melalui internet. Menurut laporen Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), ibas tahun 2017, + 143 juta kalak Indonesia enggo terhubung ku Internet. Ertina sejak tahun 2017 lk 55% penduduk Indonesia menjadi pengguna Internet ras e terus meningkat seh genduari enda. Secara global Indonesia lit ibas uruten ke-5 kenca China, India, Amerika Serikat ras Brazil.
Riset siilakoken APJII man 2500 pengguna internet engataken maka mayoritas pengguna internet (72,4%) eme masyarakat kalangen urban. Secara demografis pengguna internet e lit ibas usia 19-34 tahun (49,5%), strata ekonomi sosial menengah ke bahwah (74,69%). I tinjau arah prilaku pengguna Internet si mayoritas kalak nguda e cenderung konsumtif ras langga bo serius makeken kekuaten tekhnologi. Internet buen dengga i pake sekedar chating, berjejaring sosial i dunia maya, browsing, ntah sekedar ngenen foto ras vidio.
Ibas pengguna internet si langga optimal enda Indonesia justru jadi negara no 1 i dunia ndatken serangen dunia maya. Selain rentan jadi korban ntahpe pelaku kejahaten i dunia maya pengguna internet I Indonesia cenderung menjurus kubas gejala kecanduan sebab Indonesia lit ibas uruten ke 4 sebage pengguna internet tertinggi eme 8 jam 51 menit ibas sada wari.Langga pernah terjadi ibas sejarah bahwa manusia ngkeriken buen waktuna alu natap layar daripada berelasi ras kalak sideban.
La terpungkiri memang, kemajun tekhnologi informasi ras komputer genduari e enggo mpebayak (sekaligus memborbardir) kegeluhen manusia alu erbage media. Secara sederhana media banci idefenisiken sebage sesuatu si berada di antara. Ibas kaitenna ras komunikasi bagepe informasi melalui tekhnologi komputer maka media e eme alat/perangkat tekhnologi si lit antara si nehken berita ras si ngaloken beritaEmaka manusia terus berupaya meningkatken media komunikasi gelah mbue permasalahen ibas geluh enda banci iatasi. Manusia memahami bahwa peradaben manusia bergantung kal kubas perkembangen media komunikasi si ipake. Reh pedasna berita e seh maka peradaben manusia reh pedasna meningkat. Tapi masalah si turah ibas cara erkomunikasi lewat tekhnologi pe perlu iwaspadai. Pandangan gnotisis pe banci berkembang alu pedas. Aspek si la teridah e lebih tinggi nilaina asangken aspek si teridah. Manusia banci cenderung ngidah komunikasi ras relasi i dunia maya ndauh kal ulin asangken komunikasi ras relasi secara langsung ras nyata. I samping sie cara komunikasi lewat tekhnologi erbahansa manusia mengalami kegeluhen alu identitas ganda (dunia nyata ras dunia maya). Peluang erbual, nipu semakin terbuka lebar.
Ibas teks PJJ nta sekali enda surat ipake sebage media komunikasi gereja mula-mula guna nehken hasil persidangen i Yerusalem. Si menarik i jenda bahwa pertua-pertua ras Rasul-rasul la mengandalken surat e saja tapi tetap ibahan utusen guna maba surat e man perpulungen si labo kalak Yahudi si ringan i kuta Antiokhia, i propinsi Siri ras propinsi Kilikia. Engkai la cukup surat e saja i kirimken? Engkai arus lit utusen? Ras utusen si iban pe labo kalak biasa. Paulus, Barnabas, Barabas ras Judas eme kalak si ihamati i tengah perpulungen termasuk perpulungen si labo kalak Yahudi. Ternyata arah enda perlu kita erlajar bahwa lit nge hal si perlu isehken cukup arah media e saja tapi lit hal si labo banci iandalken media e saja. Keputusen sidang e perlu dengga penjelasen arah kalak si mengikuti sidang e alu tutus sebab kemampun media menjelasken, mendengarkan, menyaring labo lit. Kai si itulisken perberita e ka nge si ialoken kalak si ngaloken berita. Media hanya mampu mpeseh berita melalui bahasa tulisen. Bahasa tubuh labo ia ngasup mpesehsa. Erkiteken sie perlu kal kita bijak ibas makeken media elektronik e. Berita sebagai hasil keputusen perlu ipeseh arah media e tapi ersidang labo perlu ibas media e.

Pdt. Rosnelli Br Sembiring, MA ,M.Th
GBKP Rg Bena Meriah

Bahan : 2 Korinti 5:16-19
Tema : Perukuren si Mbaru (Evaluasi Entreprenurship)
LATAR BELAKANG

1. Kitab 2 Korinti enda itulis rasul Paulus i Makedonia nari man perpulungen Korinti, e me guna ngkuhi suratna si pemena ndube, ija lit denga kalak si menentang ras nulak kerasulenna. E maka surat sipeduaken enda membela kerasulenna, mendukung gelah kerina perpulungen tetap setia ibas ajaren si benar ras pe mperlengkapi perpulungen guna ngalaken tantangen geluh ras pelayanen.
2. Ibas bahan Pjj-nta, alu perikop: erdame ras Dibata arah Kristus, kita ibabai guna memahami uga kin erti ras makna erdame ras Kristus Jesus e.
   PENJELASEN
3. Perdamen manusia ras Kristus labo perbahan kiniulin manusia, tetapi murni inisiatif Kritus. “Dibata nge si nikapken kita guna si e, janah selaku jaminenna, Dibata enggo mereken KesahNa man banta” (2 Kor.5:5). “Sebab erkiteken lias ate Dibata nge maka kam terkelin, erkiteken tek kam man Kristus” (Ef.2:8).
4. Kalak si nggejap maka kekelengen Kristus e nge maka seh kita ku sada pengertin : “Sekalak Manusia enggo mate guna kerina manusia. Enda ertina maka kerina manusia e enggo mate. Ia mate guna kerina manusia, gelah kalak si nggeluh lanai nggeluh erbana-bana, tapi guna Ia si enggo mate dingen si enggo ipekeke Dibata ibas si mate nari” (2 Kor.5:14-15).
5. Kalak si enggo ngantusi keleng ate Kristus e pengerganna nandangi manusia lanai rikutken pertimbangen doni enda (ay.16). Adi pertimbangen doni enda e me erpalasken kai si teridah: erta, jabaten, fisik/lahiriah ras sidebanna. Contoh: nabi Samuel ngehen Eliap anak, Isai (1 Sam.16:6-7). Tapi kalak si enggo nandai (tek) man Tuhan ia ngergaken manusia bagi Kristus ngergaken manusia. Uga kin Kristus ngergaken manusia? E me alu njadiken musuhna jadi temanNa (2 Kor.5:18). Bage me kalak si tek idilo njadiken musuh jadi temanna (band. Kua.16:7).
6. Kalak si enggo nggejapken keleng ate Tuhan e, kalak si enggo tek man Tuhan, perukurenna ipelimbarui, “Adi kalak ersada ras Kristus, ia me tinepa si mbaru, si male enggo lepas, janah nehenlah si mbaru enggo reh” (ay.17). Alu kata sideban, “Lanai aku si nggeluh, tapi Kristus kap si nggeluh I bas aku. Kegeluhenku si genduari ibas doni enda kugeluhken erkiteken kiniteken man Anak Dibata, si ngkelengi dingen si ngendesken diriNa gunangku” (Gal.2:20).
7. Kalak si enggo ipelimbarui perukurenna e idilo ka gelah nggeluh bagi Kristus, maba perubahen, la ngkira kelepaken teman, maba pasu-pasu. Njadiken musuh jadi teman. Kalak si tek idilo maba Berita perdamen e (ay. 19).
   PENGKENAINA
8. Tema: Perukuren si Mbaru
   a. Perukuren si mbaru eme perukuren kalak si enggo nandai ras tek man Jesus Kristus selaku Tuhan ras Juruselamatna.
   b. Perukuren si mbaru e teridah arah carana ngergaken temanna manusia. Lanai ngergakenca erpalas sukat-sukat doni (erta, jabaten, gegeh, lahiriah, rsd), tapi erpalas sukat-sukat Kristus Jesus: kekelengen, la ngkira kesalahen, nuraken kiniulin ntah keselamaten temanna, rohaniah. Njadiken musuh jadi teman. Si la jore jadi melikas.
   c. Kerehen ntah kehadiren kalak si perukurenna pelimbarui eme mpejoreken. Kreatif, inovatif, positif ras konstruktif guna membangun, mpelimbarui.
9. Selaku perukuren si enggo ipelimbarui ibas Kristus:
   a. Statusta selaku kalak si tek man Jesus Kristus eme geluhta enggo ipelimbarui, si male enggo lewat, si mbaru enggo reh. Si male e eme sura-sura ukur manusia: erlua-lua, si nggesuh, la meteh mela, nembah berhala, ras erbahan ilmu sihir, simusuhen, rubati, mecimberu, perampus dingen kepentingenna saja ngenca iukurina. Erbahan perpecahen, erpihak-pihak, sicianen, mabuk, pesta minem-minem seh mabuk rsd. kalak si agenda la dat bagin ibas Kinirajan Surga (Gal. 5:19-21). Perukuren si mbaru eme perukuren si ipimpin Kesah si Badia: Erkekelengen, lit keriahen lit kemalemen ate, kesabaren, perbahanen si mehuli, mehuli, setia. Meteruk ukur, nguasai diri. Kalak si bage, perukurenna selaku manusia enggo isalibkenna i kayu persilang rikut kerincuhen ras sura-surana. Perukurenna ipimpin Kesah e, la meganjang ukur ntah sitokohen, la sicianen (Gal.5:22-26).
   b. Kalak si perukurenna mbaru, tentu ngasup ia ncibalken kegeluhen selaku surat ni Kristus (gambaren Tuhan), ngasup jadi sira ras terang man doni enda (Mat. 5:13-16). Teridah ras ternanami erti kehadirenna.
10. Terkait ras evaluasi Entrepreneurship (kewirausahaan), selaku kalak perukurenna si mbaru baci min kreatif, inopatif, positif ras konstruktif ibas membangun kerina usahana. Contoh kreatif: Israel menemukan anti virus Corona, keluarganta si jadi pasu-pasu, usahanta si kelola dengan maksimal, pelayanennta si tingkatken: Misalna: pelayanen kalak sakit menahun/kebutuhen khusus, kursus menjahit tahap 2, kursus EE guna peningkaten pemahamen PI, pembangunen si terus berlanjut, MWSR si lebih berkualitas ras berkuantitas, sidang ras sermon makin erkualitas, dsb.
11. Perukuren si mbaru pe ngasup mereken filter (penyaringan) nandangi pertakin doni si meneken. Alu bage kita terbuka alu hal-hal si mabru, tetapi tetap memiliki daya selektif.
12. Ibas perukuren si mbaru e kuasa Dibata si nemani ras si ngarak-ngarak kita. E maka gegehta rehna ibas Tuhan nari. E me si erbahan kita megegeh, paguh ras ngasup ermeriah ukur dingen ngataken bujur katawari pe.
    (Pdt.Arapen Peranginangin)

Roma 15:5-6
Ersadalah ukurndu (musyawarah ngawan)

1. Ibas PJJnta Sekali Enda kita erlajar mulihi uga ngeluh ersada itengah perpulungen Tuhan guna mpermuliaken Tuhan.
2. Lit piga2 penungkunen si perlu siajuken rikutken bahanta Enda:
   a. Apakah sedekah Enda kita enggo ngeluh ersada Ibas perpulungen?
   b.Engkai maka kita arus ersada Ibas perpulungen?
   c. Uga kin siimaksudken ngeluh ersada Ibas perpulungen?
   d. Apakah Adi ersada ertina lanai lit perbedan ntah terus mengalah?
3. Mengoreksi ras mengevaluasi keersadan ngeluh itengah perpulungen e perlu. Sepengidah kami musyawarah sisi jemaat eme Sada wadah ntahpe momen man banta lebih melihat secara mendalam kerna kersadan jemaat. Jadi momen pe guna membangun keersadan ngeluh perpulungen. Icidahken perpulungen e kin kepedulinna man gereja, labo man sektorna saja, kategorialna saja.
4. Engkai maka arus ersada? E sura2 DIBATA si ipesehNa man banta arah Yesus Kristus. Emaka pemerena nge ersada e alu tujuan gelah kita mpermuliaken Dibata labo guna tujuan sideban.
5. Uga maka banci ersada? Alu meneladani Kristus. Bas kai Ia man teladanen? Ibas ia ersada ras bapa. Dibata e la terbagi2 ntahpe terpecah2. Ibas ia ngalemi salah dosanta

Pdt. Rosnelli br Sembiring, MA, M.Th

GBKP Rg. Bena Meriah

Idilo Nggejapken Kiniseran Jesus (I Petrus 2:21-25)

Ibas doni si dem perbeben enda, kiniseran nggo jadi hal si biasa man bannta. Amin bage gia, labo berarti kiniseran e menukah guna ngalakenca. Bage ka pe ibas ngalakenca sie kerina piga-piga kalak milih guna kiam dingen nilah ibas perbeben e, tapi mbue ka nge si tetap ukurna ngalaken perbeben e. Ibas piga-piga kalak si nggit bertahan, lit ka nge si nalahken dirina, kalak sindeban ntah pe keadaan seh maka pekulah-kulah ia labo kai pe siterjadi. Si jadi penungkunen man bannta, uga arusna sikapta ibas merespon kiniseran e selaku kalak sierkiniteken. Janah teksta ibas wari enda sijadi bahan PJJnta nuriken uga Yesus ngalaken perbeben si la arusNa ialakenna, ukumen si arusna labo Ia ngalokenca.

Surat Petrus enda eme kap surat siitulisken Petrus man kalak Kristen si tading ibelang-belang Asia Kitik. Tujun Petrus nulisken surat enda eme erkiteken ia erpengarapen maka keriahen e guna ibereken man kerina kalak sierkiniteken segelah kalak sierkiniteken ngusih Yesus si ngenanami kiniseran amin pe Ia labo bersalah. 1 Petrus 2 eme sada telah-telah gelah nggeluh alu badia ibas erpemahamen kerna pengorbanen Kristus si mbelin. Seh maka Kristus ngenanami kiniseran guna kita manusia. Ay 18-25 eme Kerna Kristus si jadi usihen.

Ay. 21 Guna si enda me kap idilo Dibata. Untuk itulah Allah memanggilmu. Kata “untuk itulah” (eis touto) ayat enda situhuna Petrus nuriken kerna kebenaran bas ayat 19-20. Ipasu-pasu Dibata me kam erkite-kiteken si enda, adi megenggeng kam i bas kiniseran si la patut ialokenndu, sabap ietehndu kai si ngena ate Dibata.  Sabap kai kin si man pujinken adi igengkenndu gia parap-parap si patut ialokenndu erkiteken kam nggo erbahan salah? Tapi adi megenggeng kam i bas kiniseran aminna pe mehuli perbahanenndu, ipasu-pasu Dibata me kam erkiteken si e.Kerina kalak Kristen tidak dikecualikan ngaloken dingen ngenanami penderitaan. Ibas pernderitaan sibage rupa, ia pe mereken penghiburan situhu-tuhu.

Pengapul sipemena si ituriken Paulus eme kerna penetapan Allah (ayat 21a). kiniseran erkiteken kebenaran siinanami kalak sierkiniteken labo sada kecelakaan ntah pe sada kebetulan tapi sipahami jadi sada pendilo man kalak Kristen.Kalak Kristen idilo (eklēthēte) guna sie kerina. Bagi Dibata si erdolat ndilo kerina kalak Kristen ku keselamatan ibas  Yesus Kristus (1:15; 2:9), bage ka pe kalak Kristen idilo guna ngenanami kiniseran erkiteken kebenaran (2:21a).

Pengapul siberikutna eme kap pengapul si erwakiten ras penderitaan siinanami Kristus (ayat 21b). Tupung kita ngenanami kiniseran erkiteken kebenaran, labo kita sisada-sisada. Labo kita si pemena ngenanamisa tapi Yesus selaku penebusta leben ngenanami kiniseran si lebih asangken siinanami kita paksa genduari enda. kenca kita meteh maka lit kap pribadi/sosok si leben ngenanami dingen menang ibas pergumulen ngelawan perbeben e, arusna e jadi pengapul si mbelin man bannta. Sebab tupung kita ngenanami kinseran e cenderung kita nggejapken maka kita sisada nge ngenca janah kita me si liahna. Penggejapen si bage biasana erbahanca erberatna kegeluhennta.

Kai siilakoken Yesus Kristus labo ngenca guna ngapuli, tapi jadi usihen. Enda labo ngenca guna ikagumi tapi jadi kemenangen si iikutken. Kiniseran e mereken usihen (hypogrammos), desken anak-anak si sangana erlajar nulis. Enggo ibereken pola titik-titik janah anak-anak ngikutken pola si nggo lit. Bage la nge siilakoken Yesus bas kiniseran e.emaka tugasta eme kap ngikutken pola e alu setia.

Ayat 22, 23, 24 eme kap telu bagin singajarken kita kerna penderitaan si uga nge si inanami  Kristus ras arus si usih. Sipemena, menderita tanpa bersalah (ayat 22). Kristus la erdosa, ketidakberdosaan Kristus ibas ayat enda merujuk pada dua hal: keseluruhan hidup-Nya yang tidak berdosa dan respon-Nya yang benar dalam menghadapi penderitaan. Kristus la ngelakoken dosa, tetapi Ia tetap ngalaken penderitaan tupung bage pe labo ilakokenna dosa.

Sipeduaken, menderita dengan sabar (ayat 23). Asum Ia igombang-gombangi kalak, ntah ibas bahasa Indonesia i terjemahken “mencaci-maki” adi ikataken enda terjemahan sebenarnya labo terlalu tepat. Kata dasar loidoreō lebih ke arah pelecehan verbal atau ejekan (Yoh 9:28; Kis 23:4; bdk. NRSV “when he was abused, he did not return abuse”). Kata kerja imperfek “tidak balik melecehkan” (antiloidoreō) banci ikataken eme tindakan yang terus-menerus di masa lampau. Yesus tetap mengontrol mulut-Nya ibas kerina pengerana si banci melecehkan orang lain. Enda sendalanen ras kesucian perkataan-Nya di ayat 22. Labo ngenca la erbalas, Kristus pe labo nggit mengancam. Kristus selalu memilih untuk tidak mengancam. Hal enda situhuna metahat kel guna ngelakokenca. Sebab Kuasa si lit ibas Yesus banci saja mereken ancamen dingen persinget kerna ukumen man kalak si erbahanca Ia ngenanami kiniseran. Tapi labo sie siilakoken Yesus, Yesus mindo man Dibata gelah kalak si nggombangi Ia ngaloken pengapunen dosa(Luk 23:34).

Rahasia kemenangen Kristus eme kap erpengenndes man Dibata si adil alu total. Ia sinik labo erkiteken la banci erbalas. Tapi erkiteken pengendesenna man Dibata. Erpengendes ntah pe Penyerahan labo ngencasekali (lihat kata kerja imperfek paredidou). Ia tetap erpengendes/selalu berserah.Kai siiendeskenNa?  Dirinya, perkara-Nya, ataupun musuh-musuh-Nya.

Kalak si meteh dingen erkiniteken nandangi keadilan Dibata labo nggit mbalas kejahatan alu kejahatan. Sebab ia erkiniteken maka perbahanen Dibata eme perbahanen si adil. Tapi adi lit kalak si erbahan penghakimen ibas tanna justru ngaloken penghakimen idur Dibata nari.

Sipeteluken ngenanami penderitaan erkiteken kalak sindeban (ayat 24-25). Kristus labo nandai dosa (2:22), tetapi ngalaken akibat erkiteken dosanta (2:24). Kiniseran siinanamina labo erkiteken perbahanenNa, labo erkiteken dosaNa tapi kiniseran siinanamina erkiteken kita ras perbahanennta.

Selaku kalak sierkiniteken si jadi pengikut Kristus, arus kita ngusih kai siibahan Yesus ibas kegeluhennta. Amin pe reh perbeben nderpa kita tetap si jaga pusuh peratennta dingen la kita terbaba emois alu mbalas perbahanen si la mehuli siibahan kalak man bannta. Amin pe i gombang-gombangi kalak, ancam-ancam kalak ula si balas alu nggombangi dingen ngancam kalak sindeban. Sebab emosi erbahanca kita reh dauhna dingen reh lupana nandangi usihen siibahan Yesus nandangi kita kalak sierkiniteken. Erkiteken sie, labo perlu kita gentar ngalaken persoalen si turah ibas kegeluhenta sebab lit Dibata si megegeh dingen dem alu keleng ate.

Pdt Frebin Thearona Sembiring Tekang S.Si (Theol)

Runggun Simpang Glugur