Author: Pt. Empu Satrianta Sitepu, S.Sos

1. Rende KEE GBKP No. 221:1,2
   1. Pesikaplah ukurta, adi ndahi Dibata. Pusuh si serbut, si lit bas kita endeskenlah man baNa. Ban IA simereken pengadin, makana kita dorek min terkelin. Di Yesuslah si bahan man temannta, e tentu malem kal ateta.
   2. Pesalanglah pusuhta adi nembah man baNa. Pusuh si gulut, si ndongkelisa totokenlah man baNa. Ban IA si mereken …
2. Ertoto
3. Ngoge Pustaka Si Badia
   Roma 15:30-32
   ” O senina-seninangku, erdandanken Tuhan Jesus Kristus dingen erdandanken kekelengen si nggo ibereken Kesah Dibata man banta, kupindo man bandu maka ras-ras min kita ertoto man Dibata alu tutus ate guna aku.
   Ertotolah kita gelah aku terkelin i bas bahaya si rehna i bas kalak Judea si la tek man Jesus Kristus, janah anak-anak Dibata si Jerusalem ermeriah ukur ngaloken pendahinku man bana.
   Janah adi bage ate Dibata, reh me aku ndahi kam alu dem keriahen, gelah arah kerehenku e kita ras-ras pekesahken alu senang.”

Renungen
Paulus telah mengumpulkan buah iman jemaat di provinsi Makedonia dan Akaya, Paukus bersiap siap membawa buah iman jemaat itu ke jemaat Jerusalem yang sedang mengalami kemiskinan. Dati kota Korintus, Paulus menulis surat Roma ini dan memberitahukan rencana pekabaran Injil ke Spantyol dan keinginannya untuk singgah di jemaat Rona. Paulus juga mengutarakan persoalan yang bakal dihadapinya dari oang orang Yudea yang belum percaya yang tidak suka dengan Paulus. Ada ancaman berat yang harus dihadapi Paulus. Paulus mengajak jemaat Roma untuk bersana sama berdoa agar dia selamat dari ancaman orang Yudea yang belum percaya dan jemaat Jerusalem bersukacita menyambutnya. Dan selanjutnya Paulus dapat bertemu dengan jemaat Roma. Paulus meyakini pertemuan dengan jemaat Roma adalah pertemuan yang menyegarkan dia dan jemaat Roma.
Dari yang diutarakan Paulus ini, kita nelihat ada rencana dan tantangan. Namun demikian, tantangan dibawa di dalam doa kepada Allah. Kebersamaan dalam doa ini memunculkan pengharapan kesegaran.
Demiikianlah kita menghadapi perjalanan hidup kita. Ada rencana. Dalam rencana kita melihat ada tantangan. Tantangan ini kita bawa kepada !Allah dalam doa doa kita. Dalam doa ada pengharapan kepada Allah bahwa ada waktunya kita dipulihkan.

Di dalam menjalani perjalanan kehidupan kita, banyak hal yang belum selesai kita kerjakan dalam minggu ini. Ada rencana untuk minggu depan, bulan depan , tahun depan. Kita juga tahu bahwa ada tantangan yang menanti kita. Kita datang kepada Tuhan agar pengharapan kita dikuatkan kembali. Melalui Ibadah Minggu besok, panggilan dan pengharapan kita dikuatkan dan pulihkan kembali. Kita yakin ada waktunya Tuhan memulihkan keadaan sulit yang kita hadapi saat ini.
Kita persiapkan hati, pikiran, jiwa, roh dan tubuh kita untuk memuliakan Tuhan melalui ibadah minggu kita. Kita percaya, bersama Allah kita di kuatkan, disegarkan. Amin.

4. Erttoto
5. Rende KEE GBKP No. 317:1,2.
   1. Si puji Tuhan, arah geluhta. Si inget tetap ngaruhNa banta. Ban k’leng ateNa nebusi kita. Terkelin kita si tek man baNa.
   2. Segedang g’luhta inget Dibata. Bas k’rina paksa ngaraplah man baNa. Tetap ukurta, rembak ras IA. Erban si ‘rguna ula erleja.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 344:2,3.
   1. Kam o Yesus si perkuah. SampatNdu kami gelah. Bas ndarami dalan pulah. Sampat kami gelah. Tergejap latihna, nggeluh ibas dosa. Lanai kami ngasup ‘erdalan ibas gelap. Ku Kam Jurus’lamat ku pindo penampat. Gelah kami pulah ibas dalin mberat.
   2. Kam o Yesus si perkeleng, cidahken min kek’lengenNdu. Bahan pusuh kami tenang, di gulut ukurku. Tergejap latihna…
2. Ertoto.
3. Ngoge Pustaka Si Badia
   Keluaran 3:7-8 “Jenari nina TUHAN, “Nggo Kuidah uga serana akap bangsangKu i Mesir. Nggo Kubegi ia nderkuh man bangKu gelah ipulahi i bas mandur-mandur budak nari. Kuteh kerina kiniseranna.
   Emaka Aku nggo nusur mulahi ia i bas kuasa bangsa Mesir nari, janah Kutaruhken ku taneh si mehuli dingen mehumur, taneh si genduari iingani bangsa Kanaan, Heti, Amori, Peris, Hewi, ras Jebusi.

Renungen.
Perbahanen Dibata erbahanca tetap ukurta erpengendes ras erpengarapen.

Ketika kita sedang mengalami penderitaan, kita berupaya agar dapat segera lepas dari penderitaan itu. Kita memikirkan dan merancang tindakan tindakan yang harus kita lakukan agar segera lepas dari permasalahan itu.
Dan ketika waktu dan cara yang kita rencanakan itu belum terwujud, hal ini dapat saja melemahkan semangat juang kita. Oleh karena itu, selain mengandalkan waktu dan cara kita, ada hal yang paling utama yang harus kita imani.
Inilah yang dikabarkan Allah kepada kita melalui pengalaman bangsa Israel. Bacaan kita malam ini memperdengarkan kepada kita tindakan Allah, bahkan menerangkan kepada kita tentang Allah yang kita percayai.
Dari bacaan malam ini, kita melihat ada 5 rangkaian tindakan Allah, yaitu Kuidah, Kebegi, Kueteh, mulahi ras Kutaruhken.
Arah e si eteh maka Dibata ngidah, mbegi, meteh perbeben bangsa Israel, dingen mulahi bangsa Israel ibas perbudakan Mesir nari ras naruhkan ku taneh si mehumur. Demikianlah Allah menolong bangsaNya sampai terwujud kebebasan bangsa Israel itu. Inilah Allah yang diperkenalkan kepada kita dan yang kita imani.
Hal ini yang membuat tetap hati kita berserah kepada Allah dalam menjalani waktu dan cara kita menghadapi perjuangan hidup kita. Allah yang kita kenal dan imani ini memampukan kita untuk memperoleh kebebasan dari penderitaan kita. Amin.

4. Ertoto
5. Rende KEE GBKP No. 179:1,3.
   1. ‘Di nggo reh ben wari, pekesahken ka. Bage teptep wari, puji Dibata.
   2. Tuhan si ngkawali sangana tunduh pe. Medak ‘rpagi pagi daging bugis pe.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 324:1,2.
   1. Tuhan kap penalemenku, IA si njayam geluhku. IA kap pe sekawalku la nggo kekurangen aku. Tuhan si mada si nasa. Tuhan saja si pehaga. Muliakenlah gelarNa, mari puji sembah IA.
   2. Kune jumpa si mesera, kiniteken lab opera. Tetap aku sampatiNa, k’leng ateNa la erleka. Tuhan si mada si nasa.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 26:1
   “Ibas Daud nari. Bereken min man bangku keadilen, o Tuhan, sabab si mehuli nge kulakoken. Aku erpengarapen man baNdu saja TUHAN, la sitik pe ukurku monce-once.”
   Renungan

Foto enda, nuduhken kalak si tungkuk naring ngukuri perdalanen geluh si lanai terukurisa. Mungkin pernah si begi temannta ngerana nina, “enggo kerina belas-belasku”. Cakapna enda nuduhken kerna kinilangasupenna ngukuri dingen nuriken perbeben si jadi ibas kegeluhenna. Misalnya, ada orang yang tidak berbuat salah dalam peristiwa itu, tetapi ternyata dia mendapatkan masalah. Dia tidak dapat memahami dan menjelaskan mengapa dia mendapat masalah itu. Dia tidak tahu harus bagaimana lagi menghadapinya.

Inilah yang menjadi curahan hati dalam Mamzur 26 ini. Dia meminta keadilan kepada Allah. Dia menyelidiki bagaimana dia menjalani kehidupannya dan mengakui bahwa dia hidup dalam ketulusan “simehuli nge kulakoken” (ayat2). Pemazmur nggeluh erkemalengen man Dibata(3), la erteman ras kalak penipu ras la rembak ras kalak pekulah-kulah (4), nembeh atena kalak jahat janah nilahken kalak penipu (5). Pemamzur ikut dalam peribadahan dan mencintai Rumah TUHAN (6-8). Namun demikian, dia terancam dihukum mati sebagai orang bersalah. Pemazmur mengatakan, “Janganlah mencabut nyawaku bersama-sama orang berdosa, atau hidupku bersama-sama orang penumpah darah, yang pada tangannya melekat perbuatan mesum, dan yang tangan kanannya menerima suapan.”(Mazmur 26:9-10) Dalam situasi ini, pemazmur melihat bahwa hanya Tuhan lagi yang dapat memahami, mengetahui dan dapat memutuskan perkaranya. Oleh karena itu pemazmur meminta keadilan kepada Tuhan. Hanya Tuhan yang mampu melepaskan dia dari permasalahannya.

Memang benar, tidak semua yang terjadi dalam hidup kita dapat kita pahami dan jelaskan. Kita sudah melakukan yang kita anggap benar dan baik, tetapi tohk, penderitaan itu terjadi juga dalam hidup kita. Orang – orang yang dekat dengan kita juga tidak memahami kita bahkan mengganggap kita menderita karena kesalahan kita. Orang-orang yang kita harapkan dapat memberi pertolongan kepada kita justru mengecewakan kita. Dalam hal ini, keyakinan kita pada pertolongan Allah tetaplah teguh. Kita yakin Allah maha adil dan memberi keadilan bagi kita. KepadaNya-lah kita mengadukan perkara kita dan meminta keadilan kepada Allah. Allah-lah sumber keadilan dalam hidup kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 379:1,3.
   1. Tuhan tetap nemani geluhku dingen mereken dalan man bangku. Ernalem gelah tetap ras ertoto man baNa. Tuhan tetap nemani geluhku.
   2. Tuhan tetap nemani geluhku dingen mereken dalan man bangku. Enda me keg’luhenku, kuendesken man baNdu. Tuhan tetap nemani geluhku.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 368:1,2.
   1. Si puji Tuhan Dibatanya, kataken bujur baNa. Sabab Ia si merekenca, pasu – pasu man banta. Mbelin ras mulia, kekelengen Tuhan, ibas doni enda. Ajari o Tuhan, kami k’rina anakNdu, naksiken kerina perbahanenNdu.
   2. Geluh kami meriah tuhu, k’rina si k’rajangenNdu. Sabab kalak si nembah baNdu datken pasu-pasuNdu. Mbelin ras mulia …
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Roma 11:33
   “O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!”

Renungan

Dalam suatu saat di tempat pelayanan kami, kami bertandang ke ladang seorang teman. Dia sedang berkebun cabai. Kami melihat kebun cabainya sangat bagus, dan memang selama ini cabai hasil ladang teman ini terkenal sangat bagus. Lalu saya bertanya kepadanya tentang teknik, pupuk dan racun yang dia pakai sehingga kebun cabainya sangat bangus. Sayangnya, teman ini tidak mau mengatakannya. Dia mengganggap kalau orang lain mengetahui cara, pupuk dan racun yang dia pakai, maka pengetahuan itu akan tersebar luas, akan banyak cabai bagus dan akhirnya harga cabai akan murah. Ternyata teman ini memang sengaja merahasiakan pengetahuannya.
Di dalam bacaan kita malam ini, Paulus memuji kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah. Paulus mengatakan “alangkah dalamnya”. Hal ini berarti kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah tak terpahami akal manusia, karena bertolak belakang dengan nilai-nilai dan ukuran yang dipegang manusia. Namun demikian, Allah berkenan membagikannya dan menyatakannya kepada orang percaya. Dalam kekayaanNya, Allah melimpahi kita dengan keselamatan. Dalam hikmatNya, Allah menyelamatkan manusia yang menurut ukuran manusia sudah tidak dapat diselamatkan lagi. Begitu juga orang Yahudi, yang tegar hati, menurut orang Kristen, seharusnya sudah “ditebang”(Roma 11:20), namun juga diselamatkan Allah. Allah mengetahui dan memahami kehidupan manusia dan dalam pengetahuaanNya Allah mengasihi dan menyelamatkan manusia. Sungguh tak terselami keputusan-keputusan Allah. Allah tetap mengingat perjanjianNya untuk menyelamatkan manusia berdosa, walaupun dalam keberdosaannya manusia sudah diputuskan dihukum mati. Demikian juga, jalan yang dilakukan Allah untuk menyelamatkan kita, Allah menjadi manusia di dalam Tuhan Yesus Kristus, sungguh tak dapat dipahami manusia. Sungguh dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah itu, namun bagi kita yang percaya, Allah menyatakannya bagi kita.
Paulus merasakan kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah ini. Oleh karena itu, Paulus menaikkan pujiannya kepada Allah. Pujian Paulus ini juga menngingatkan makna hidup kita. Kita hidup karena anugerah Allah. Kita yang seharusnya di hukum karena dosa-dosa kita, tetapi dalam kekayaanNya, hikmatNya dan pengetahuanNya, kita diselamatkan. Kita menaikkan puji syukur kita kepada Allah. Hal ini kita tampakkan dalam kehidupan kita setiap harinya. Ingatlah apa yang dikatakan Paulus, “Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.” (Roma 12:1) Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 302:1,2.
   1. Nginget perkuah Dibata si mbelin, si isehkenNa man banta k’rina kin. Ibas kerina dampar kegeluhen, i doni s idem alu keguluten. Endeskenlah kulanta man Dibata, kerinana si lit ibas geluhta. Selaku persembahennta si nggeluh, em persembahen si ngena ateNa.
   2. Sabab bage me arusna kita kin. Ersembah man Dibatanta si mejin. Si enggo m’reken man banta manusia, keg’luhen si mehuli ras badia. Endeskenlah …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 291:1,3.
   Reff. M’riah ukur kami o, Bapa, nembah ‘rjimpuh ertoto baNdu. Kam o Tuhan ipuji kami, ermulia gelarNdu.
   1. Bengket kami o Tuhan, ngadap ku lebeNdu. Reh kami muji muji gelarNdu, Tuhan si Badia. Reff.
   2. Bujur ning kami baNdu ban keleng ateNdu. IcukupiNdu k’rina si perlu, mbelin kal kuasaNdu. Reff.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Roma 2 : 7.
   “ Man kalak si ndarami kemulian, kehamaten, labo guna kegeluhen si genduari enda saja, tapi pe guna kegeluhen si reh, e me alu la erleja-leja erbahan si mehuli, man kalak si bage ibereken Dibata kegeluhen si tuhu – tuhu si la ermasap – masap.”

Renungan

Dalam kehidupan sehari-hari, apabila kita merasa telah berbuat banyak, tetapi hasilnya tetap kurang baik, maka kita mengganggap kesalahan itu terletak pada orang lain yang kurang berbuat banyak. Kita merasa lebih baik dan cenderung menghakimi perbuatan orang lain. Kebiasaan ini justru dapat membuat keadaan menjadi tidak lebih baik bahkan merusak hubungan di antara kita.
Mulai Roma 1 : 18-32. Paulus berbicara tentang hukuman. “Pernembeh ate Dibata ipetangkas i surga nari ndabuh ku kerina kejahaten manusia si la nggit nembah man Dibata. Erkiteken kejahatenna, manusia encekak ketuhu-tuhun e.” (Roma 1:18) Paulus mengatakan bahwa Allah menghukum semua orang yang tidak menyembah Allah. Demikian juga Orang Yahudi Kristen mengganggap Allah juga akan menghukum orang yang percaya apabila mereka tidak mengikuti aturan-aturan keyahudian. Orang Yahudi Kristen menghakimi orang percaya bahwa orang percaya itu akan dihukum Allah karena orang percaya itu tidak melakukan aturan-aturan Yahudi. Namun demikian, Paulus mengingatkan bahwa baik orang yang tidak percaya dan juga orang Yahudi Kristen yang mengganggap kafir orang percaya yang tidak mengikuti keyahudian, mereka ini semua juga akan menerima penghukuman Allah. Dalam hal keselamatan di dalam Yesus Kristus tidak berlaku hak istimewa Yahudi Kristen. Karena memiliki hak istimewa, orang Yahudi Kristen merasa hukuman tidak berlaku bagi mereka. Dalam hal keselamatan bukanlah persoalan kafir atau Yahudi Kristen, tapi persoalan “yang la erleja-leja erbahan si mehuli’. Dalam hal ini kita perlu mengingat bahwa bukan karena perbuatan baik maka kita selamat. Tetapi keselamatan yang telah diberikan Kristus kepada kita memotivasi, mendorong, dan menggerakkan kita untuk “tidak mudah putus asa, memiliki kemauan keras untuk mencapai tujuan dan cita-cita kita; ketabahan, ketahanan berjuang dan ketekunan dalam menjalankan kebaikan.” Bagi mereka ini, Allah menganugerahkan kemulian, kehormatan dan ketidakbinasaan.
Cara hidup yang sering menghakimi orang lain, dan jarang mengevaluasi diri merupakan kebiasaan yang dapat melumpuhkan iman kita. Kita perlu membalikkan kebiasan ini. Kita lebih sering mengevaluasi diri dan semakin jarang menghakimi orang lain. Kita mengevaluasi diri kita apakah kita telah sungguh-sungguh berjuang. Keselamatan yang telah diberikan Kristus kepada kita memotivasi, mendorong, dan menggerakkan kita untuk “tidak mudah putus asa, memiliki kemauan keras untuk mencapai tujuan dan cita-cita kita; ketabahan, ketahanan berjuang dan ketekunan dalam menjalankan kebaikan. Inilah yang lebih membangun hubungan di antara kita. Hubungan hidup di antara kita semakin baik.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 329:1,2.
   1. Tuhan Yesus penampatku, Ia penalemenku. Kuikutken me dalanNdu, Kam me kegeluhenku. Teneng tetap tendingku, paguh kinitekenku, lanai lit kebiarenku, tan Tuhanku me negu.
   2. Tuhan Yesus penampatku, Kam me kapen gegehku, layasiNdu kap ukurku. La teralang uliNdu. Teneng tetap tendingku.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 200:1,2
   1. Tuhan babai min dalan ku bas doni, labuh ras la kesah gegehku. SoraNdu terbegi man bangku nemani. Lalap Kam me kuban temanku.
   2. Tuhan sampatlah geluhku gundari, ola Kam erleka ras aku. Kawali geluhku, suari ras berngi, lalap Kam me kuban temanku.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Ulangan 1: 6 – 7.
   “TUHAN, Allah kita, telah berfirman kepada kita di Horeb, demikian: Telah cukup lama kamu tinggal di gunung ini. Majulah, berangkatlah, pergilah ke pegunungan orang Amori dan kepada semua tetangga mereka di Araba-Yordan, di Pegunungan, di Daerah Bukit, di Tanah Negeb dan di tepi pantai laut, yakni negeri orang Kanaan, dan ke gunung Libanon sampai Efrat, sungai besar itu. Ketahuilah, Aku telah menyerahkan negeri itu kepadamu; masukilah, dudukilah negeri yang dijanjikan TUHAN dengan sumpah kepada nenek moyangmu, yakni Abraham, Ishak dan Yakub, untuk memberikannya kepada mereka dan kepada keturunannya.”
   Renungan

Saya melihat foto ini sebagai keengganan berjalan menghadapi kehidupan ini. Jikalau kita bisa memilih, khan lebih baik untuk tidak terus berjalan menghadapi kegersangan perjalanan ini. Atau apabila memang harus bergerak, khan lebih baik bila di gendong saja. Namun memang, kita masing-masing harus terus berjalan. Siap atau tidak siap, selesai atau tidak selesai pekerjaan kita, hari ini akan berlalu dan hari baru akan kita jalani. Keberhasilan atau kegagalan dalam kehidupan kita tidak dapat membuat kita berlama-lama dalam situasi itu. Selalu saja ada perjuangan baru yang menanti kita, bahkan mungkin perjuangan itu lebih sulit lagi. Namun kita memang harus terus menjalaninya,
Allah mengatakan kepada bangsa Israel, melalui perantaraan Musa, bahwa mereka telah cukup lama tinggal di gunung Horeb. Setelah mengalahkan Sihon dan Og, bangsa Israel berdiam di gunung Horeb. Bangsa Israel mengganggap gunung Horeb sebagai tempat “kediaman Allah di bumi”. Keadaan ini membuat bangsa Israel enggan meninggalkan gunung Horeb. Tetapi, Allah menyuruh bangsa Israel meneruskan perjalanan mereka sebab tujuan perjanjian itu belum digenapi. Permasalahannya, perjalanan yang akan ditempuh, juga tidak kalah sulitnya, bahkan lebih sulit lagi. Namun demikian, Allah telah memberi jaminan bahwa bangsa Israel akan menduduiki tanah perjanjian ini.
Dalam hidup kita, ada saja yang membuat kita “berat” untuk meneruskan perjuangan kita. Apabila kita berhasil, keberhasilan itu membuat kita ingin berlama-lama menikmati keherhasilan itu, apalagi bila kita mengetahui ada tantangan berikutnya yang harus kita hadapi. Apabila kita mengalami kegagalan, hal itu dapat saja menjadikan kita merasa berat untuk melangkah, kita ‘dibelenggu” keletihan pikiran kita dan dibayangi kekhawatiran akan gagal lagi. Memang, masa lalu dapat membelenggu kita dan masa depan dapat mengkhawatirkan kita. Namun demikian, masing-masing kita harus meneruskan perjalanan hidup kita. Apapun masa lalu kita, dan seberat apapun masa depan kita, kita harus mempersiapkan diri kita menjalaninya. Allah-lah yang menguatkan dan meneguhkan keyakinan kita dengan janjiNya, sehingga kita tetap mampu terus berjalan. Kita persiapan diri kita memasuki aktivitas kita di minggu ini, dengan keyakinan dan pengharapan akan janji penyertaan Allah. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 238:1,2.
   1. Ibas ndalani perdalanen geluh, kiniseran per eh megati ngupuh. Si cengkal ukur, ras si mambur iluh, bereNdu teneng gelah banci tunduh. Kesah ras daging rikut pe ras tendi kempak DIbata k’rina ndesken kami. E maka Kam lah tetap singkawali, ‘lah daging bugis bas medak pepagi.
   2. Segedang wari kami enggo latih, paksana medem enggo ka me kap seh. IkawaliNdu min sangana tunduh, ‘lah suang gegeh adi baNdu badeh. Kesah ras daging …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 280:1,2.
   1. Keg’luhen doni, Tuhan si ngaturkenca, labo tersipati, Ia si mada kuasa. Tah kai pe jadi, leben enggo ietehNa, la lit si terbuni ilebe-lebeNa. La lit si terbuni ilebe-lebeNa.
   2. Man Tuhan pindo k’rina si perlukenndu. Sehken arah toto, la bo perlu kam aru. Lah tetap ukur arapen la erkusur. Kekelengen Tuhan tetap labo luntur. Kekelengen Tuhan tetap labo luntur
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Matius 16: 8 – 11.
   “ Tapi ieteh Yesus kai si icakapken ajar – ajar e, e maka nina, “Engkai maka kerna la lit roti icakapkenndu ? Kurang kal tuhu kinitekenndu. Lenga kin lalap iangkandu ? La kin ingetndu asum Kucepik-cepik roti si lima ngkibul guna lima ribu kalak ? Piga sumpit asum si e ipepulung ibana ? Bage pe kerna roti si pitu ngkibul guna empat ribu kalak, piga sumpit asum si e ipepulung ibana ? Kuga maka la iangkandu, maka si Kukataken man bandu e labo kerna roti ? Metengetlah kam nandangi ragi kalak Parisi ras kalak Saduki !”

Renungan

Ketika kita melihat mendung yang semakin gelap, dalam hati kita berkata, “jangan-jangan hujan badai segera datang.” Lalu terbayanglah hal-hal buruk yang terjadi ketika hujan badai datang. Kita menggerutu, mengomel dan mencemaskan mengapakah hujan badai akan datang. Pertanyannya bagi kita adalah apakah kita mampu mengatur turunnya hujan badai atau tidak ? Hal ini khan tidak dapat kita atur. Oleh karena itu yang perlu kita perhatikan adalah apakah kita tetap mampu melakukan yang dikehendaki Allah dalam hujan badai ini ? Terkadang sangat berbeda apa yang seharusnya kita cemaskan dan apa yang sering kita cemaskan.
Yesus mengajar murid – murid yang mencemaskan roti yang lupa mereka bawa dalam perjalanan menyeberangi danau. Sebagai orang Yahudi, mereka masih memegang aturan makanan najis atau tercemar. Ketika mereka di seberang danau, di tempat yang bukan orang Yahudi, mereka khawatir tidak dapat membeli makanan yang sesuai aturan tidak tercemar. Oleh karena itu mereka mempersoalkan dimanakah mereka akan mendapatkan makanan yang tidak tercemar. Pikiran murid-murid terfokus kepada makanan, sehingga Yesus memperingatkan apa yang seharusnya mereka cemaskan. Yesus mengingatkan murid-murid tentang mujijat pemberian makan 5000 orang dengan hanya lima buah roti dan masih ada sisanya. Begitu juga pemberian makan 4000 orang dengan 7 buah roti dan juga masih ada sisanya. Ini semua menunjukkan bahwa Yesus mampu mencukupkan kebutuhan mereka. Dengan demikian, jika soal makanan, seharusnya murid-murid tidak perlu mencemaskannya. Dari situasi ini kita dapat merenungkan bahwa mereka mencemaskan hal yang mampu Yesus lakukan. Hal ini didasarkan kepada ketidakmampuan mereka untuk memahami kehendak Allah dan lemahnya iman mereka akan kuasa Yesus Kristus. Kehendak Allah agar murid-murid tidak terjebak dalam memandang agama sebagai sebuah ritual, kelengkapan dan kerunutan peribadahan. Yesus mengecam kebiasaan peribadahan orang Farisi yang mengatakan bahwa apa yang kuberikan kepada orang tuaku telah kupersembahkan kepada Allah. Agama yang seperti ini hanya agama mulut, bukan agama hati (Matius 15 :1-9)
Dari bacaan kita ini, yang perlu kita perjuangkan lebih dalam lagi adalah mencari apa yang dikehendaki Allah dalam hidup kita. Sejalanlah apa yang dikehendaki Allah dengan yang kita lakukan. Dan juga, berhentilah mencemaskan apa yang telah terbukti ada dalam kuasa Allah. Kita berserah kepada Allah yang berkuasa memelihara hidup kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 201:1,4.
   1. Malem ate tuhu-tuhu, si ernalem man baNdu. Kam Dibata sinjadiken langit ras doni enda. SalsaliNdu pusuh kami, maka t’rangndu tergejap. Kalak si tek la kap bene, ban kelengNdu e tetap.
   2. Aloken Kamlah o Bapa, kuendesken geluhku. KesahNdu min ngajarisa, lah kueteh nembah baNdu. Pasu – pasu min kerina, daging, ukur, tendingku. Gelah arah tan ras kata, ipujina gelarNdu.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan