Category: Bahan Ibadah

1. Rende KEE GBKP No. 202:1,2
   1. Ernalem gelah man Yesus kula ukur tendingku. Endesken geluhndu baNa, keleng ateNa bandu. Ernalem gelah, tutus min gelah. O Yesusku bahan aku ernalem gelah.
   2. Kita k’rina bas geluhta, p’raten daging simbak min. Pindo lebe gegeh baNa maka kita erdahin. Ernalem gelah …
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Heber 13:21
   “ Dibata, sumbul kemalemen ate, e gelah si ncukupi keperlunndu guna ndalanken si sentudu ras peratenNa. Janah Dibatalah erdahin ibas kita arah Jesus Kristus gelah kita ngelakoken kai si ngena ateNa. Man Kristuslah kemulian seh rasa lalap”.

Renungen
Doa adalah sebuah pengakuan dan harapan akan Allah. Di dalam doa, kita mengakui kekuasan Allah dan mengharapkan kuasa itu berkarya dalam hidup kita.
Yang menjadi renungan kita ini adalah sebuah doa. Di dalam doa ini kita melihat pengakuan tentang Allah. Allah adalah sumber damai. Allah berkuasa memberikan damai di dalam segala pergumulan hidup kita. Pikiran dan hati kita yang kacau sekalipun, bersama Allah, kita akan mendapatkan kedamaian. Allah memberikan kedamaian dalam diri yang gundah, mendamaikan kita dengan sesama kita.
Doa itu berlanjut kepada pengharapan akan Allah. Di dalam doa ini tersirat sebuah kerinduan untuk melakukan kehendak Allah. Kita berharap maka Allah, sumber kedamaian, akan memperlengkap kita dengan apa yang kita butuhkan untuk dapat melakukan yang dikehendaki Allah. Kita meyakini bahwa Allah mengetahui kerinduan kita dan memberikan apa yang kita butuhkan untuk memenuhi kerinduan kita ini. Ada berkat Allah yang melimpahi kita. ada sahabat-sahabat yang mendukung kita. Allah memberikan hati kepada kita sehingga kita dapat menyelidiki diri kita. Allah memberikan akal kepada kita agar kita memiliki ketrampilan dalam mengerjakan pekerjaan kita.
Allah tidak hanya memberi yang kita butuhkan untuk melakukan kehendaknya. Tetapi Allah bekerja di dalam diri kita, melalui Yesus Kristus. Peristiwa kehidupan Kristus; nubutan tentang diriNya, kelahiranNya, pengajaranNya, mujijatNya, penderitaanNya, kematianNya, kebangkitanNya, kenaikanNya telah menjadi inspirasi, motivasi dan semangat untuk melakukan yang dikehendaki Allah. Ibas Heber 12:3, icidahken kerna kegeluhen Yesus si jadi inspirasi ras motivasi ngalaken kiniseran nggeluh. Nina, “ Ukurilah kuga belinna kiniseran Jesus Kristus ngalaken perlawanen si rehna i bas kalak perdosa nari. E maka ola kitik ukurndu dingen ola kam putus asa”. Penderitaan Jesus Kristus menjadi pendorong bagi kita untuk berjuang menghadapi penderitaan kita. Kita tidak menjadi lemah dan putus asa, karena kita melihat Yesus Kristus yang setia dalam penderitaanNya. Allah bekerja di dalam diri kita dengan membangkitkan iman kita kepada Yesus Kristus.
Dari doa ini, kita juga melihat sebuah ketegasan dari apa yang kita lakukan. Kuasa Allah yang memberi kedamaian, Allah yang memperlengkapi kita dan bekerja dalam diri kita untuk melakukan yang dikehendaki Allah, pada akhirnya, perbuatan itu demi kemulian Tuhan kita Yesus Kristus. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 255:1,3.
   1. Talenta sinib’reken Dibatanta, jadi min erlipat ganda. Tutus ateta ndahiken dahinNa, amin pe mberat tapina ermulia. Kalak si malang man nandangi Tuhan lakap nggit nimbak labo nggit nogan. Maka dahikenlah alu tutus, ola lakoken alu mekarus.
   2. Ersadalah min arihta kerina, make kata ras pedahNa. Gelar ni Tuhan lah tetap ermulia. Ije me t’ridah ibas lagu langkahta. Kalak si malang …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 177:1,2
   1. Kekelengen ni Dibata, kekelengen badia. Nusur kap ku doni enda, nemani manusia. Yesus Kam me si perkuah, bengeti pusuh kami. AjariNdu kami gelah, ‘lah gelarNdu terpuji.
   2. Usekenlah min KesahNdu sanga m’riah tah susah. Cidahken kekelengenNdu man gelemen kami lah. Yesus Kam arapen kami, kekelengenNdu e tetap. Maka Kamlah teman kami, lalap seh rasa lalap.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Galati 5: 13
   “ Kerna kam o senina-seninangku, kam enggo ipilih Dibata gelah bebas. Tapi jagailah maka ola kebebasenndu e jadi alasen si erbahanca kam ikuasai perukurenndu secara manusia. Tapi berelah maka keleng ate njemba-njemba kam guna si sampat-sampaten”.
   Renungen.
   Suatu kebahagian bila seseorang dikatakan bahwa dia sudah merdeka. Tidak ada lagi yang mengikat, menekan, menindas, membelenggu, atau menguasai dirinya. Lalu setelah merdeka, siapakah yang menjadi pengendali kehidupan orang itu ?
   Dalam pasal 5: 1-16, Paulus mengingatkan bahwa jemaat di Galatia telah dimerdekakan oleh Allah. Ibas Galati 5:1, ikataken, “Kita enggo bebas genduari, sabab Kristus enggo mbebasken kita ! Erkiteken si e tetaplah bagi kalak bebas, janah olanai kam nggit itindih pasangen bagi budak”. Paulus menegaskan bahwa jemaat Galati sudah bebas dari agama Yahudi. Mereka tidak harus lagi menjalankan undang-undang sunat. Jika demikian, apa artinya kalau jemaat Galatia sudah bebas dari agama Yahudi ? Dalam hal ini, ada orang yang memaknai kebebasan itu sebagai bebas melakukan sesuatu yang diinginkan orang itu. Yang menjadi tolak ukur dari “apa yang benar dan apa yang baik” adalah diri orang itu sendiri. Dia merasa berhak melakukan sesuatu hal apabila dia merasa itu baik dan benar. Apakah kebebasan yang seperti yang dimaksudkan Paulus ? Paulus mengatakan bahwa kebebasan labo “ e jadi alasen si erbahanca kam ikuasai perukurenndu secara manusia”. Jangan mendalihken kebebasan yang telah diberikan Allah untuk menjadikan diri sendiri sebagai ukuran tindakan kita. Jika dalam sebuah keluarga, masing-masing anggota keluarga menjadikan dirinya sendiri sebagai tolak ukur tindakannya, maka akan mudah terjadi perseteruan di dalam keluarga itu. Harus ada tolak ukur bersama untuk menentukan prilaku masing-masing anggota keluarga. Apa yang menjadi tolak ukur bersama itu ? Ikataken ibas Roma 6:13, “ Bage pe ola pelepas ringringndu ipake dosa guna ndalanken si jahat. Tapi endeskenlah dirindu man Dibata, bagi kalak si ipekeke i bas si mate nari. Endeskenlah ringringndu guna ipake Dibata ngelakoken si ngena ate Dibata”. Yang menjadi tolak ukur kita, yang telah dibebaskan oleh Yesus Kristus adalah apa yang berkenan kepada Allah. Ibas Galatia 5:6, ikataken, “ Sabab adi ersada kita ras Kristus Jesus, lanai bo jadi soal ersunat entah la ersunat. Si pentingna kal e me erkiniteken man Jesus Kristus janah kiniteken e teridah arah nehken keleng ate”. Yang dikehendaki Allah adalah melakukan kasih. Orang yang telah dibebaskan Allah di dalam Yesus Kristus, tidak lagi menjadikan dirinya sendiri menjadi ukuran tingkah lakunya. Ukurannya bukan lagi aku, bukan dia, bukan kami, tetapi kita bersama. Tindakannya tertuju untuk mengasihi orang lain, untuk kebaikan bersama. Kebebasan yang telah diberikan Kristus Jesus bagi kita menjadi motivasi untuk mengasihi orang lain. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 402:1,2
   1. Perban kekelengenNdu, tebusiNdu dosangku, alu mambur darehNdu, geluhku jadi mbaru. Asa ngasup gegehku, kuikutken kataNdu. Yesus Kam si perkuah, kupuji ras ku sembah.
   2. Perban kekelengenNdu, ibabaiNdu dalanku, ku dalan kesenangen, gelah aku terkelin. Asa ngasup gegehku…
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 321:1,3
   1. Si sembahlah min, Tuhan si mbelin, endekenlah min, enden-nden pujin. Tuhan Dibatanta ingan cicio, sembahlah Ia ola kita menggo.
   2. Seh kal ulina penjayamenNdu, terang ras gelap e nuduhkenca. Udan ras lego k’rina kap ndatkenca. Kuasa kekelengenNa mbelin tuhu.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 78:4,7
   “ La ateta e sibuniken man anak-anakta, tapi situriken man kesusurenta, kerna kuasa TUHAN ras perbahanenna si mejin, bage pe tanda-tanda kuasa siilakokenNa. … Alu bage, ia pe kerina Dibata ka penalemenna. La ilupakenna perbahanen Dibata, tapi lalap ia patuh man perentah-perentahNa ”.
   Renungen
   Setiap jaman punya persoalannya sendiri. Setiap persoalan membutuhkan tanggapan yang khusus sesuai dengan kebutuhan jaman itu. Persoalan yang terjadi saat ini dapat saja membuat orang lupa akan masa lalu. Mereka merasa persoalan dan jawaban terhadap persoalan itu sudah berbeda. Ada jarak antar generasi. Pengalamen bulang ras nini banci jadi lanai ieteh dingen lanai iakap kempu perlu ras pas guna njabab persoalan kempu genduari enda. Persoalan dingen jababenna banci saja berbeda, tapi si la berubah emekap Tuhan Dibata si tetap hadir ras erdahin njujuri perdalanen kegeluhen manusia. Enda me siisehken Pemazmur enda.
   Pemazmur merasa bertanggungjawab untuk meneruskan berita tentang kekuasaan Allah. Allah dengan kuasaNya telah membebaskan orang Israel dari tanah perbudakan Mesir. Menjadikan mereka sebagai satu bangsa, menuntunnya melewati padang pasir dan tanah bangsa-bangsa lain, dan membebaskan tanah Kanaan untuk dapat ditinggali bangsa Israel. Ini semua karena kuasa dan kebaikan Allah. Pemazmur meyakini bahwa Allah berkuasa, dahulu, sekarang dan sepanjang jaman dan abad. Oleh karena itu pemazmur menginginkan agar generasi-generasi berikutnya tetap mengingat kuasa dan kebaikan Allah itu. Tiap-tiap generasi tidak melupakan kuasa dan kebaikan Allah. Tiap-tiap generasi tetap meyakini kuasa dan kebaikan Allah dan patuh kepada kehendak Allah.
   Dari pengalaman pemazmur ini, kita memahami bahwa sebagai orang yang telah merasakan kuasa dan kebaikan Allah, kita juga harus meneruskan berita tentang kuasa dan kebaikan Allah bagi keturunan kita. Kita meyakini bahwa dengan percaya dan berserah kepada kuasa Allah maka keturunan kita mampu menghadapi persoalan-persoalan hidupnya. Oleh karena itu kita juga bertanggungjawab untuk memperhatikan kehidupan iman generasi penerus kita. Selain membekali keturunan kita dengan berbagai modal kehidupan, kita juga membekali kehidupan keturunan kita dengan iman. Kita meneruskan pengalaman iman itu seperti yang dikatakan dalam Kitab Keluaren 6:7, “haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun”. Memakai setiap kesempatan untuk membicarakan kuasa dan kasih Allah, ada rutinitas ibadah dalam keluarga kita. Kita tetap bertanggungjawab terhadap pertumbuhan iman keluarga kita. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 295:1,2
   1. Meriah kal ukurku, m’ritaken gelarNa. Berita kerna Yesus ras keleng ateNa. Meriah kal ukurku nuriken si benar. Peturah kiniteken, ukurku tergintar. Pembarkenlah kataNa, kempak kerina jelma. Kerna Yesus Tuhanta, ras keleng ateNa.
   2. Meriah kal ukurku m’ritaken gelarNa. Ergan kuasa gelarNa asang doni enda. Meriah kal ukurku nuriken man bandu enda b’rita si mbelin si ‘rbanca terkelin. Pembarkenlah …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 164:1,2
   1. Batu mamak si nteguh, Kam kubunku si paguh. K’rina gia musuhku, la tergejap man baNdu. Tuhan Yesus ku lebuh, kawaliNdu lah aku.
   2. Labo perban gegehku, labo ban ulina ka. Tapi ban perkuahNdu, ndilo aku lah jera. Maka dosa nitebus, arah Yesus Penebus.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Nehemia 8:10
   “ Genduari mulihlah ku rumah janah man – manlah kam. Rasken panganndu ras anggurndu ras kalak si kekurangen. Sendah e me wari si badia man TUHANta e, e maka ola ceda atendu. Keriahen si ibereken TUHAN man bandu erbahanca kam megegeh ”.

Renungen
Setelah kembali dari pembuangan, pada bulan ke 7 bangsa Israel sudah sampai di kampung halamannya. Mereka meminta Ezra untuk membaca kitab Undang-Undang yang diberikan Tuhan melalui Musa. Setelah mendengar dan mengerti makna pembacaaan Undang-Undang Tuhan maka menangislah bangsa Israel. Mereka berdukacita. Namun Ezra menasehati bangsa Israel untuk tidak menangis dan berduka. Justru Ezra mengatakan hari itu adalah Hari Kudus. Tuhan memberikan sukacita kepada bangsa Israel. Hal inilah yang menjadi kekuatan bagi bangsa Israel.
Dari pembacaan Firman Tuhan ini kita mendapatkan renungan tentang reaksi kita apabila diberitahukan kepada kita tentang kegagalan kita. Bangsa Israel sudah kembali ke Yerusalem, tetapi mereka belum melakukan perayaan yang seharusnya mereka rayakan. Melalui pembacaan itu mereka mengetahui keharusan mereka dalam merayakaan kasih Allah. Mendengar hal itu, akhirnya mereka berduka dan menangis. Kegagalan memang menyedihkan dan dapat membuat kita menangis. Tetapi sebaliknya, pemberitahuan atas kegagalan dapat juga kita tanggapi sebagai masih ada kesempatan bagi kita. Ada kesempatan untuk memperbaiki diri. Ada kesempatan untuk hidup lebih baik lagi. Hal ini justru mendatangkan sukacita dan kekuatan pada kita. seperti tertulis dalam Amsal 9:8-9, “Kalak si meganjang ukur ula pandang, gelah ula atena nembeh man bandu. Tapi adi icidahkenndu kesalahan kalak pentar tentu keleng atena man bandu. Adi iajarindu kalak pentar, reh pentarna ia. Adi kalak benar iajarkenndu, ertambah-tambah pemetehna”. Hal ini bukan berarti kita senang ketika kita gagal. Tetapi yang terpenting adalah bagaimana kita merespon kegagalan dalam hidup ini. Inilah yang kita maknai dari perkataan Ezra. “Mulihlah kam ku rumah janah man-manlah kam. Rasken pangandu ras kalak si kekurangen. Sendah enda wari si badia man TUHANta, e maka ola ceda atendu.” Kegagalan tidak sepenuhnya harus ditanggapi dengan duka, tetapi dapat juga menjadi pendorong semangat dalam hidup kita. Kita bersukacita karena tetap ada pengharapan dalam Allah. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 369:1,2
   1. O Dibata Kam pengarapenku, malem kal ateku ibahanNdu. Perban e kupuji Kam Tuhanku, rasa lalap seh rasa lalap.
   2. O Tuhan Kam me kap kecionku, Tupung aku ‘bas kiniseranku. Perban e kupuji Kam Tuhanku, rasa lalap seh rasa lalap.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 311:1,3.
   1. Pujilah tendingku, Puji Tuhan, segedang-gedang geluhku. Ateku ersembah rasa lalap, ban keleng ateNdu tetap. IjujuriNdu geluhku. Dage ku puji Kam Tuhan. Haleluya, haleluya.
   2. Kam me kap O Tuhan Penampatku, malem kal ateku banNdu. IbegeikenNdu kap pertotonku, sabab setia Kam tuhu. Kam kap si nepa k’rinana, Kam me tetap si njayamsa. Haleluya, haleluya.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 147:1
   “ Pujilah TUHAN ! Andiko ulina rende muji Dibata; andiko senangna ras bujurna muji Ia ”.
   Renungen.
   Ibas berngi enda, sibegiken sada bagin pustaka si badia si ndilo kita guna reh muji Dbata. Pemazmur memperlihatkan 3 alasannya sehingga mengajak kita untuk memuji Allah.
   Yang pertama bermazmur bagi Allah kita itu baik. Ketika kita bermazmur hal itu berarti kita memberikan waktu kepada diri kita untuk menyelidiki, mengingat, memahami dan mengakui kasih Allah. Memimpin kita kepada kesadaran diri bahwa hidup ini adalah anugerah kasih Allah. Inilah yang didoakan Paulus kepada Allah tentang jemaat Efesus dalam Efesus 3:18-19, “Aku berdoa, supaya kamu bersama-sama dengan segala orang kudus dapat memahami, betapa lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, dan dapat mengenal kasih itu, sekalipun ia melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa, supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah”. Dengan demikian kita menjadi pribadi yang rendah hati, berserah dan berharap kepada Allah.
   Dengan mempergunakan waktu untuk mengenal kasih Allah, kita dapat menghindarkan diri kita dari jerat akal iblis. Kita dapat mempergunakan waktu kita untuk melakukan apa yang dikehendaki Allah. Paulus juga mengingatkan jemaat Efesus dalam memakai kesempatan yang ada. Firman Tuhan dalam Efesus 5:15-17, “Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat. Sebab itu janganlah kamu bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu mengerti kehendak Tuhan.
   Yang kedua bermazmur bagi Allah itu indah atau senangna. Kita mengakui bahwa hidup kita adalah anugerah Allah. Dengan bermazmur kita mengungkapan isi hati kita yang dipenuhi ucapan syukur. Kita merasa berbahagia memuji Allah karena kita terlebih dahulu telah merasakan kebahagian dari Allah. Selain itu, irama dan syairnya juga masuk ke dalam lubuk hati kita, menyentuh perasaan kita. Dengan bermazmur bagi Allah maka pikiran dan perasaan kita disentuh hal-hal yang rohani. Jiwa kita disegarkan kembali.
   Yang ketiga bermazmur bagi Allah adalah layak atau bujur. Kita yang telah merasakan kasih anugerah Allah dalam hidup kita, maka sudah seharusnya kita mengucap syukur kepada Allah. Nina ibas Mazmur 30:12-13, “Kendelenku enggo isalihkenNdu jadi keriahen, e maka landek-landek aku alu meriah. E maka la aku nggit sinik, kuendeken puji-pujin man baNdu. TUHAN Kam kap Dibatangku, lalap kukataken bujur man baNdu!” Kalak bujur ngataken bujur nandangi kebujuren Tuhan.
   Sisikapken dage dirinta guna reh muji Dibata arah kebaktin Minggu wari si pepagi. Sigargari pusuh ukurta guna nginget dingen penanam-nanam kiniulin Tuhan e. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 217:1,2
   1. Meriahlah ukurta mujikenca, Dibata Raja mblin si mulia, peb’linken min gelarNa si Badia, ban Ia ngerajaisa sinasana. Maka bujur nge Dibata man pujin, nai-nai nari genduari seh pagin. Ban tandaiNa kita k’rina si suin, sembah Ia me madin.
   2. Dagena mari pujilah Dibata, si inget min kerina pemereNa. ‘Lah tetap ras megegeh pe tendinta, mehuli me jadina k’rajang jelma. Maka bujur nge Dibata …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 373:1,3
   1. Tuhan Kam si nemani aku, kukataken lalap bujur baNdu. Gegeh kuasaNdu benteng geluhku, dame ban keleng ateNdu ras ngaloken pasu-pasuNdu.
   2. Tuhanku si ncukupi geluhku, pemereNdu la terkira bangku. Pendahinku i pasu-pasuNdu, o Tuhan malem me ateku
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 37 : 3 – 7.
   “ Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah yang baik, diamlah di negeri dan berlakulah setia, dan bergembiralah karena TUHAN; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu. Serahkanlah hidupmu kepada TUHAN dan percayalah kepada-Nya, dan Ia akan bertindak; Ia akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan hakmu seperti siang. Berdiam dirilah di hadapan TUHAN dan nantikanlah Dia; jangan marah karena orang yang berhasil dalam hidupnya, karena orang yang melakukan tipu daya”.
   Renungen
   Kita sering menyaksikan atau bahkan pernah merasakan ketidakadilan dalam perjuangan hidup ini. Ada orang yang bekerja dengan tidak jujur dan tipu daya, namun mendapatkan rejeki yang besar. Di pihak lain kita melihat ada orang yang berjuang untuk hidup jujur, namun rejekinya sepertinya tidak muncul-muncul. Melihat atau merasakan hal seperti ini dapat membangkitkan amarah kita. Namun kepada siapa kita mau marah ? Biasanya kemarahan itu berakibat kepada ketidakpercayaan terhadap kata-kata “yang berbuat baik – hidupnya baik, tetapi yang berbuat buruk hidupnya akan terpuruk”. Akibat ketidakpercayaan ini, maka orang itu akhirnya juga melakukan yang buruk.
   Firman Tuhan ini merupakan pengajaran agar kita tetap mempercayakan hidup kita kepada Tuhan. Hasil apapun yang kita dapat, tetap lakukan yang baik. Jangan menyerah dengan hasil yang kita dapat dari perbuatan baik yang kita lakukan. Pekerjaan baik yang kita lakukan jangan terpengaruh dengan hasil besar yang didapat orang yang berbuat jahat. Kita tetap setia pada jalan kebaikan, tidak berpindah jalan. Bergembiralah dengan hasil yang kita dapat. Salah sada syair lagu Karo si berjudul “Kacepe Tangas-Tangasken”, nina, sapo-saponta e nakku, galangna nge kitik, adi isina roncah – oncah ije si atena ngena. Dari syair ini kita dapat memahami bahwa ukuran bangunan rumah bisa di ukur. Walaupun ukuran rumahnya kecil, namun berisi hal-hal yang menyenangkan. Yang terutama adalah kita bisa menyenangkan hati kita dari hasil yang kita peroleh. Kita menikmati apa yang kita dapat dari perbuatan kita. Kita tidak perlu menghitung penghasilan orang yang berbuat curang dan membandingkannya dengan penghasilan kita. Kita berserah kepada Tuhan. Kita percaya bahwa Tuhan melihat dan memberkati yang kita lakukan. Pada waktuNya, Tuhan memberikan apa yang menjadi hak kita. Seperti datangnya terang dan siang, kita meyakini Tuhan pasti menyatakan kebenaran dan memberikan hak kita. Yang terutama adalah nantikan waktu Tuhan.
   Dari renungan ini, kita diingatkan untuk lebih mempeduliken cara kita mengerjakan pekerjaan kita ketimbang menghitung-hitung hasil besar yang diperoleh orang lain dengan tipu dayanya. Kita mensyukuri dan menikmati setiap hasil yang kita peroleh dari pekerjaan baik yang kita lakukan. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 201:1,4
   1. Malem ate tuhu-tuhu, si ernalem man baNdu. Kam Dibata sinjadiken langit ras doni enda. SalsaliNdu pusuh kami, maka t’rangNdu tergejap. Kalak si tek la kap bene, ban kelengNdu e tetap.
   2. Aloken Kamlah o Bapa, kuendesken eluhku. KesahNdu min ngajarisa, lah kueteh nembah baNdu. Pasu-pasu min kerina, daging, kula, ukur, tendingku, gelah arah tan ras kata, ipujina gelarNdu.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 205:1,2.
   1. Rehlah min o Tuhan, sikap kami k’rina ersembah mn baNdu jenda. Nusurlah min Tuhan, bahan sikap k’rina. Ukur kami pe badia. O Bapa, b’re gelah, daten pasu-pasu, kami k’rina enda.
   2. Tuhan Dibata lit bas rumah enda, nembah kita k’rina baNa. Alu kehamaten mungkuklah man baNa, kula, tendi pe kerina. Aloken kataNa ras pasu-pasuNa usekenNa banta.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Amsal 24 : 3 – 4.
   Dengan hikmat rumah didirikan, dengan kepandaian itu ditegakkan, dan dengan pengertian kamar-kamar diisi dengan bermacam-macam harta benda yang berharga dan menarik.

Renungen
Setiap jaman memiliki keadaan dan tantangannya sendiri. Dalam perubahan jaman ini kita diingatkan tentang manfaat memiliki hikmat dalam mendirikan dan mengembangkan rumah.
Dari bacaan ini, rumah dapat berarti bangunan tapi juga suasana dalam rumah itu atau keluarga. Membangun fisik sebuah rumah membutuhkan perencanaan, pengertian dan keahlian. Terlebih dalam membangun suasana keluarga yang sejahtera, harmonis, menyenangkan, tahan dan kuat dalam menghadapi tantangan hidup, diperlukan hikmat. Dalam hal ini hikmat berarti kemampuan intelektual untuk memahami apa yang dibutuhkan keluarga dan bagaimana mencukupkannya. Suasana keluarga juga dipengaruhi kecukupan material. Di dalam keluarga juga ada aturan moral sebagai pengendali tingkah laku masing-masing anggota keluarga. Kehidupan spiritual juga dipelihara dan menjadi pondasi hikmat setiap anggota keluarga. Rumah yang dibangun dengan hikmat terlihat dari juga dari kemampuan masing-masing anggota keluarga dalam memahami emosinya, mengendalikannya dan menyalurkannya. Hal-hal inilah yang diperlukan dalam membangun suasana keluarga yang harmonis dan sejahtera. Namun demikian, terhadap hal-hal yang sudah dilakukan ini tetap dibutuhkan kepandaian untuk mengembangkannya. Perubahan situasi dan kondisi karena perkembangan jaman, membuat kita harus mengevaluasi semua yang telah kita lakukan itu untuk pengembangan suasana keluarga yang lebih baik lagi. Kita tidak dapat berhenti dengan cara yang sudah ada. Situasi dan kondisi yang berubah membutuhkan kepandaian kita untuk hidup dalam perubahan itu. Dalam situasi pandemi ini, kita mengalami perubahan rencana-rencana, kebiasan-kebiasan, pekerjaan dan penghasilan kita. Kita harus berhikmat dalam mengelola semua perubahan itu, sehingga kita tetap mampu bertahan dan berkembang.
Dengan demikian, dalam segala suasana, kita dapat menikmati setiap berkat yang diberikan Allah kepada kita. Suasana rumah tetap harmonis dan sejahtera. Allah juga memenuhi rumah dengan berkat materi dan anggota dapat menikmati setiap berkat itu. Keluarga yang dibangun dan ditegakkan dalam hikmat menjadi jalan bagi untuk menjalani kehidupan kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 374:1,2
   1. Yesus ulu kegeluhenku, Kam me ngenca pengendesenku. Lalap tedeh ate pusuhku, kupehaga Kam bas geluhku. O Tuhan pernehen pusuhku si ertedeh ate man baNdu. Ku gelem pedah ras padanNdu, ku sembah Kam ibas geluhku.
   2. Ku sembah Tuhan penebusku, si mereken kekelengenNa. Alu tutus reh aku Tuhan ras kerina isi jabungku. O Tuhan pernehene …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 264:1,2.
   1. Ateku tedeh man baNdu o Tuhan, malem me ateku jumpa si erkuasa. Aku megegeh ‘di ras kam o Tuhan, sabab Kam me kapen ulu sinasana. Kubegi kataNdu, kata tuhu-tuhu keke me ukurku nehken peratenNdu.
   2. Terang kataNdu, nerangi pusuhku, pusuh jadi senang, ergiah geluhku. Gegeh si mbaru, berekenNdu bangku, labo aku talu, meriah ukurku. Kubegi kataNdu…
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Amsal 11: 30 – 31.
   Hasil orang benar adalah pohon kehidupan, dan siapa bijak, mengambil hati orang. Kalau orang benar menerima balasan di atas bumi, lebih-lebih orang fasik dan orang berdosa!
   Renungen
   Malam ini kita menambahkan satu hal lain yang memampukan kita menjalani kehidupan kita di dunia ini, yaitu perbuatan baik kita.
   Terkadang orang berbuat baik kepada orang lain ketika dia merasa akan langsung mendapatkan manfaatnya. Bila dia merasa perbuatan baik itu tidak akan menghasilkan manfaat bagi dia, maka dia merasa rugi melakukan kebaikan. Lit penungkunen ibas 1 Petrus 3:14, nina, “Ise kin nuhsahi kam adi ergiah-giah ukurndu ndalanken si mehuli?” Enggo me si dat jababenna, emekap “labo ise pe. Meriah nge ukurku ngelakokenca”. Tetapi, sangat menyedihkan apa yang diungkapkan oleh Kuan-Kuanen 14:20, “ Kalak bayak nterem temanna, tapi kalak musil temanna jine pe ernembeh ate man bana”. Sebaliknya, betapa berbahagia bila ini yang terjadi seperti dalam Kuan-Kuanen 14:21, “Adi kemalemen ate sura-surandu, mehulilah man kalak musil”. Kita melakukan perbuatan baik bagi mereka yang menderita. Memang mereka tidak dapat memberi manfaat langsung berupa materi kepada kita. Kita berbahagia ketika kita melihat ada senyum kebahagiaan yang terpancar dari wajah mereka. Tupung kita ngelakoken si mehuli, kita jadi kalak siiteki dingen ihamati kalak. Kuan-Kuanen 14:22, “ Ise ngelakoken si mehuli, iteki dingen ndatken kehamaten…”. Perbuatan baik yang kita lakukan juga mendatangkan kepercayaan dari orang lain, seperti perumpamaan dalam Matius 25:21, “Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu”. Perbuatan baik juga akan membangkitkan pujian bagi Allah. Paulus menegaskannya kepada jemaat dalam 2 Korintus 9:12-13, “Sebab pelayanan kasih yang berisi pemberian ini bukan hanya mencukupkan keperluan-keperluan orang-orang kudus, tetapi juga melimpahkan ucapan syukur kepada Allah. Dan oleh sebab kamu telah tahan uji dalam pelayanan itu, mereka memuliakan Allah karena ketaatan kamu dalam pengakuan akan Injil Kristus dan karena kemurahan hatimu dalam membagikan segala sesuatu dengan mereka dan dengan semua orang,”.
   Inilah yang kita maksudkan dengan “Hasil orang benar adalah pohon kehidupan”. Erbuah kemalemen ate ibas dirinta, iteki kalak, ihamati kalak, dingen jadi pujin man Dibata. Pusuh si bagenda ka me si erbahanca kita ngasup ndalani kegeluhennta. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 238:1,3
   1. Ibas ndalani perdalanen nggeluh, kiniseran pe reh megatti ngupuh, si cengkal ukur ras si mambur iluh, bereNdu teneng gelah banci tunduh. Kesah ras daging rikut pe ras tendi, kempak Dibata k’rina ‘ndesken kami. emaka Kam-lah tetap si ‘ngkawali, ‘lah daging bugis bas medak pe pagi.
   2. Sima-simangku ndeher entah ndauh, lit nge si kote deba ka megegeh. Lit si meriah deba lit nge nderkuh. Bas berngi end kepkep gelah paguh. Kesah ras daging …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 348:1,2
   1. Ersembah perlu ibas doni enda. E desken bingke bas kegeluhenta. Ersembah em pedah kata Dibata, pehaga Tuhan bas kegeluhenta.
   2. Isuruh Tuhan ‘lah kita ersembah. Peturah penggejapen si meriah. Kita ‘diloNa ‘lah tutus min gelah. Ngajuk kerina teman reh ersembah.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 85:10-14
   “ Tuhu, Dibata si mulia ringan denga i negerinta, enggo ersikap ngkelini kalak si tutus. Keleng ate jumpa ras ketutusan, dame sidakepen ras keadilen. Kesetiaan manusia nangkih i doni nari, kebujuren Dibata nusur i langit nari. Ibereken Tuhan me kesangapen sampur me asil jumanta. Kebujuren erdalan arah lebe TUHAN, nikapken dalan man baNa”.

Renungen
Siakuken ibas kegeluhenta maka erkiteken keleng ate Dibata nge maka kita lit bagi kita lit genduari enda. Dibata encidahken kekelengenNa arah mereken sahabat-sahabat si erdiate ibas kegeluhenta. Dibata pe mereken pusuh man banta guna ngukuri kekelengen Dibata siisehkenNa man banta. Kai nge sura-sura Dibata ibas nehken keleng ateNa man banta ?
Firman Tuhan yang menjadi renungan kita malam ini memperlihatkan tindakan Allah dalam sejarah bangsa Israel. Walaupun bangsa Israel telah bersalah kepada Allah, tetapi Allah telah mengampuni mereka. Bani Korah melalui nyanyiannya mengungkapkan keyakinannya bahwa kasih setia Allah tetap ada bagi bangsa Israel. Allah siap sedia memberi keselamatan bagi mereka. Ibas ayat 10-14, bani Korah ningetken kerna perbahanen Dibata e, eme engkelini, keleng ate, keadilen ras kebujuren dingen tanggapan manusia. Erkiteken keleng ate Dibata maka keke me ketutusen ukur ibas bangsa Israel. Erkiteken keadilen sinilakoken Dibata maka jadi me dame ibas kegeluhen bangsa Israel. Erkiteken kebujuren Dibata maka turah me kesetian ibas kegeluhen bangsa Israel. Pengkelini, keleng ate, keadilen, kebujuren Dibata e teridah arah kesangapen, sampur me asil juma bangsa Israel.
Arah ende-enden bani Korah enda teridah kai si jadi sura-sura Dibata ibas Dibata nehken keleng ateNa man manusia. Keleng ate Dibata mpekeke kesetian manusia. Kebujuren Dibata nusur i langit nari, kesetian manusia nangkih i doni nari. Enda me si igelari Ibadah. Di dalam ibadah, ingatan kita tentang tindakan keselamatan yang dari Allah dipulihkan. Proses tindakan keselamatan Allah ditegaskan kembali secara baru. Dalam ibadah, kita kembali memulihkan dan menegasken kesetian kita kepada Allah. Beginilah kita lakukan secara terus menerus, berulang-ulang dalam kehidupan kita. Ibadah yang terus menerus kita lakukan akan membangkitkan pengharapan dan ketetapan iman bahwa Allah akan terus melakukan tindakan keselamatan dalam hidup kita.
Kita sudah merenungkan bahwa kita mampu menjalani kehidupan kita karena ada berkat Allah, ada “akar” iman, ada sahabat-sahabat yang menopang, dan Tuhan memberikan hati bagi kita. Malam ini kita merenungkan tentang ibadah. Ibadah juga merupakan jalan berkat Allah untuk menguatkan kita dalam menjalani kehidupan kita. Tindakan kasih Allah membangkitkan kesetiaan dalam hidup kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 302:1,2.
   1. Nginget perkuah Dibata si Mbelin, siisehkenNa man banta kin, ibas kerina dampar kegeluhen, i doni si dem keguluten. Endeskenlah kulanta man Dibata. Kerina si lit ibas geluhta, selaku persembahennta si nggeluh, em persembahen si ngena ateNa.
   2. Sabab bage me arusna kita kin ersembah man Dibatanta si mejin. Si nggo m’reken man banta manusia keg’luhen si mehuli ras badia. Endeskenlah kulanta man Dibata …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan