Category: Bahan Ibadah

1. Rende KEE GBKP No. 290:1,2
   1. Labo erkiteken beluhku. Labo erkiteken pentarku. Tapi perbahan penampatNdu, mbelin tergejap bas ngasupku.
   2. Labo erkiteken dahinku. Labo erkiteken pangkatku. Tapi perbahan perkuahNdu, malem ateku tuhu-tuhu.
2. Berdoa Sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pembacaan Firman Tuhan Yesaya 33:6
   “ janah iberekenNa ketenengen man negeri-negeri e. BangsaNa tetap ikawaliNa, janah iberekenNa man bana kepentaren ras pemeteh. Ertana si mehergana e me erkemalangen man TUHAN ”.

Renungan
Kita pernah mengalami kesulitan hidup. Namun, sesulitnya hidup, jika kita masih memiliki teman yang kita yakini bisa menolong kita, kita masih kuat. Sesulitnya hidup, jika kita masih memiliki persediaan makanan, ya, masih sangguplah kita. Sesulitnya hidup jika masih aman bekerja, ya masih sanggup kita bertahan. Tetapi bila teman pun sudah tidak bisa menolong lagi, berusaha pun sudah menakutkan dan tidak ada lagi tempat bercocok tanam, apa lagi yang kita miliki ?
Inilah yang dinyatakan Yesaya dalam Yesaya 33:7-9. Kalak si mbisa pe enggo mindo penampat. Adi kalak si mbisa pe enggo mindo penampat, ise nari ngasup nampati kita ? Kalak si erbahan perdamen, enggo tangis. E ertina nandangi lanai lit me kedamen. Di jalanan ada ketakutan, bararti usaha dan perdagangan tidak bisa lagi berjalan. Manusia tidak lagi dihargai. Tanah tidak lagi bisa diusahai dan tidak lagi dapat menghasilkan. Dalam situasi yang seperti ini, Yesaya meyakini kekuasaan Allah. Dikatakan dalam Yesaya 33:5, “ Andiko, seh kepe belinna Tuhan e ! Allah-lah yang mampu memberikan ketenangan, perlindungan dan hikmat. Emaka, erkemalangen man Tuhan nari ngenca si banci nelamatkenca. Enda me erta simehergana ibas kegeluhen bangsaNa.
Dalam kehidupan kita, mari kita renungkan lebih dalam pernyataan Yesaya ini. Apakah kita juga mengaminkan pernyataan “Ertaku si mehergana e me erkemalangen man Tuhan”.
Kita mengucap syukur, Allah tetap memberikan orang-orang di dalam kehidupan yang mendukung dan mengasihi kita. Kita mengucap syukur, Allah memberikan keamanan dan kemampuan bagi kita untuk bekerja. Kita mengucap syukur, Allah memberikan tanah yang dapat memberikan hasilnya bagi. Tetaplah kita erkemalangen man Dibata si mereken kerina si lit ibas kegeluhennta. Tetaplah lebih meherga siakap Si merekenca asangken pemerena si lit ibas kegeluhenta. Amin.

4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 35:1,2
   1. Erta si meherga lalap, emp edah Tuhanta kap. E kuteh la banci masap, man pakenku si tetap. Tentu latih susah akap, si mekarus man pedah. Labo aku ate papak. Kubuniken e gelah.
   2. Pertotonku ku Tuhanku, IA bujur ras tetap. IA si negu kap tanku, perkelengNa kugejap. ‘Di tepat me ketekenku, ‘di diate kin pedah. Lit kap lalap gelemenku. E ukurku ‘nggo megah.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 208:1,2.
   1. Tuhanku, Kam saja me kuban Penampatku. Amin kuja perdalan geluhku, Penampatku. Man baNdu kap ku pindo penampat. KelengNdu e, arapenku tetap.
   2. Tuhanku, Kam me si perkeleng, ikutenku. ‘Bas dalinNdu geluhku la sirang, ikutenku. Medalit pet ah susah dalanku, la guling kap ban tanNdu me negu.
2. Berdoa Sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pembacaan Firman Tuhan Matius 1:17
   “ Jadi seluruhnya ada: empat belas keturunan dari Abraham sampai Daud, empat belas keturunan dari Daud sampai pembuangan ke Babel, dan empat belas keturunan dari pembuangan ke Babel sampai Kristus ”.

Renungan
Permulaan kitab Matius berisi tentang silsilah dari Abraham sampai Kristus. Hal ini untuk menunjukkan garis keturunan Yesus Kristus. Bahwa Yesus benar keturunan Abraham, keturuan Raja Daud. Dengan demikian Yesus adalah Mesias yang memang benar berasal dari keturunan Daud, seperti dinubuatkan dalam Jeremia 23:5 “ Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri ”.
Namun yang menarik, dalam sebuah daftar silsilah, kita tidak dapat menghindar dari ingatan sejarah kehidupan orang yang ada dalam daftar silsilah itu. Kita tidak dapat memilih siapa nenek moyang kita dan mengganti posisi mereka. Apakah perbuatannya baik dan benar atau sebaliknya, mereka yang ada sebelum kita telah membuat sejarah hidup mereka.
Demikianlah dalam Kitab Matius, disebutkan nama-nama nenek moyang bangsa Israel. Pada ayat 6, disebutkan Daud mengambil Betsyeba, istri Uria, menjadi istrinya. Begitu juga pada ayat 11, disebutkan keturunan Daud dibuang ke Babel. Keturunan Daud mengakui bahwa inilah sejarah hidup nenek moyang mereka. Namun sejarah bukan sekedar kenangan. Dalam sejarah mereka, kita memahami bagaimana tindakan Allah dalam hidup mereka. Seperti ungkapan dalam Mazmur 32:10, “Banyak kesakitan diderita orang fasik, tetapi orang percaya kepada TUHAN dikelilingi-Nya dengan kasih setia”. Bangsa Israel mengakui bahwa Allah ada dalam perjalanan sejarah kehidupan nenek moyang kita, baik memberikan berkatnya atau penghakimanNya. Itulah yang membentuk sejarah mereka.
Kita dapat mengatakan bahwa sejarah hidup adalah sejarah tindakan kasih Allah dalam dunia. Kita dapat belajar bagaimana tindakan Allah dari sejarah kehidupan nenek moyang dan orang tua kita. Bagaimana mereka merespon tindakan Allah. Pemahaman iman yang kita miliki saat ini merupakan warisan dari nenek moyang atau pendidikan dari orang tua kita. Bagi kita saat ini, mungkin bukan hanya pemahaman iman yang kita dapatkan, tetapi kita juga memperoleh nama besar, modal kehidupan lainnya. Bersyukurlah kita. amin.

4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 388:1,3.
   1. Tupung tayang aku nginget Kam, gedang berngi kuukuri Kam. Sabab Kam si nampati aku, o Dibata tedeh ‘teku Kam. O Dibata Kam kap Dibatangku, kudahi tedeh ateku Kam. Mesikel aku nandangi Kam desken taneh si enggo kerah. Bage me muasna tendingku, man baNdu Tuhan Dibatangku.
   2. Nteguh cikep tanku o Tuhan, teneng ukurku adi ras Kam. La ku mbiar jumpa percubaan malem ate ‘di rembak ras Kam. O Dibata, Kam kap Dibatangku …
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 354:1,2
   1. Kam si mbelin, Kam terb’rita, Kam kap si termulia. Mehuli Kam, dingen erkuasa. Kam si mada k’rina si nasa. Sinalsal keleng ate Tuhan, bagi emas si labo luntur. Rejin tuhu dolatndu Tuhan, ngarak-ngarak kegeluhen.
   2. Erta-erta, kebayaken ibas Kam nari rehen. Kam merentah alu kuasa ras gegehNdu Tuhan Dibata. Sinalsal keleng ate Tuhan, …
2. Berdoa untuk Pembacaan Firman Tuhan
3. Pengogen Kata Dibata : Matius 2:12
   “ Perbahan ikataken Dibata man guru-guru e arah nipina gelah ola ia mulihken ndahi Herodes, emaka mulih ia arah dalan si deban ku negerina ”.
   Renungan
   Di dalam Surat Matius 2, dikisahken tentang perjalanan orang Majus untuk mencari dan menyembah Yesus. Pencarian mereka membuat mereka bertemu dengan Raja Herodes. Dalam pertemuan itu, Raja Herodes meminta agar mereka melaporkan penemuan mereka kembali kepada Raja Herodes. Perkataan seorang raja adalah titah yang harus dilaksanakan. Sangat berbahaya bagi keselamatan hidup mereka ketika mereka tidak melaksanakan titah Raja Herodes tersebut. Dalam bacaan malam kita ini, mereka menerima perkataan Allah. Dalam Matius 2: 16, ditunjukkan kemarahan Raja Herodes karena merasa telah ditipu oleh Orang Majus ini. Ternyata, mereka memilih untuk mematuhi apa yang dikatakan Allah, ketimbang mengikuti perkataan Herodes. Perkataan Tuhan-lah yang menentukan tindakan mereka selanjutnya.
   Di dalam kehidupan kita, seringkali pandangan orang lain atau perkataan orang lain menjadi tuan atas hidup kita. Pikiran, perkataan dan perbuatan kita seakan dikendalikan oleh apa pendapat orang lain terhadap kita. Arti kehidupan kita ditentukan oleh apa yang diberikan orang lain kepada kita. Misalnya ada yang berkata kepada kita, “kamu jelek”, maka kita sungguh merasa diri kita jelek. “Kamu bodoh”, maka kita mengganggap diri kita memang bodoh.
   Kita tidak dapat mengatur apa pendapat dan perkataan orang lain terhadap kita. Begitu juga, terkadang kita tidak tahu apa motif orang lain berkata itu kepada kita. Yang dapat kita lakukan adalah mensyukuri apa yang diberikan Allah kepada kita. Kita mengimani bahwa Allah telah menciptakan kita baik dan memberikan apa yang kita butuhkan untuk hidup seperti yang dikehendaki Allah. Kita menghargai diri kita, seperti apa yang diberikan Allah dalam hidup kita. Arti hidup kita ditentukan oleh apa yang diberikan Allah kepada kita. Berdasarkan pemberian Allah inilah kita dapat menilai dan mengevaluasi pendapat dan perkataan orang lain kepada kita. Seperti orang Majus, yang mendapatkan titah untuk kembali kepada Raja Herodes, tetapi mereka memilih melakukan apa yang diperintahkan Allah dalam hidup mereka. Demikian juga kita, anugerah dan perkataan Allah-lah yang menentukan arti diri kita. Dan itulah yang menentukan langkah hidup kita selanjutnya. Amin.
4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 293:1,2.
   1. Meriah ukur kami o Tuhan, lias ateNdu si ‘nggo tersuan. Igejap kami kuasaNdu mbelin, si erban kami terkelin. Kam me kap sipegedangken umur, man baNdu kami ngataken bujur. Kam kapen sipegedangken umur. Man baNdu kami ngataken bujur.
   2. Penalemen kami suari berngi, Kam uluna k’rina si mehuli. M’riah ukurNdu tetap njujuri, lalap icucurkenNdu rejeki. Adina reh si serbut ngguluti, penampatNdu kap minter nurihi. Adina reh si serbut ngguluti, penampatndu kap minter nurihi.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 424:1,2,
   1. Ipuji kami Kam, Dibata si mbelin, alu ende-enden si meriah. Suari ras berngi, kawali kami min segelah la celus bas percuban. Sanggap kap kalak si ‘rnalem baNdu e, daten tuah ras kesenangen pe. Sanggap kap kalak si ‘rnalem baNdu e, daten tuah ras kesenangen pe.
   2. Dibata sajalah tetap si man pujin, endeskenlah g’luhta man baNa min. Tetap Ia si mperdiateken kita min, kelengNa man banta la erkerin. Sanggap kap kalak …
2. Berdoa sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pengogen Kata Dibata Jop 2:10
   “ Erjabab Jop nina, “ Si sea-sea kuakap cakapndu e pe ! Adi ibereken Dibata si mehuli meriah siakap. Uga banci kita jungut-jungut adi iberekenNa kiniseran banta?” Ibas si e kerina, aminna gia Jop ibas kiniseran, la lit ibelaskenna cakap si la mehuli kerna Dibata”.
   Renungan
   Saat ini kita sungguh-sungguh dapat memahami arti “Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apa pun di bawah langit ada waktunya”(Pengkotbah3:1). Kita tidak pernah membayangkan situasi hidup seperti saat ini. Kemarin, kita merasa bebas beraktivitas di luar rumah tanpa merasa ada ancaman terhadap kesehatan kita. Saat ini, aktivitas di luar rumah hanya untuk hal-hal yang benar-benar perlu, sebab ada ancaman yang tidak kita ketahui dari mana datangna. Kemarin, kita dapat menyimpan rejeki kita, sekarang kita harus mengeluarkan tabungan kita. Inilah hidup. Waktu berjalan terus dan berbagai macam peristiwa harus kita hadapi. Kita tidak dapat memilih peristiwa mana dan masalah apa yang akan kita hadapi. Yang dapat kita lakukan adalah memilih respon kita terhadap masalah yang terjadi.
   Dari bacaan Firman Tuhan malam hari ini, kepada kita diperhadapkan dengan respon yang diberikan istri Ayub dan respon Ayub. Ayub mengalami peristiwa yang sangat memilukan. Harta dan anak-anaknya, hilang dalam waktu yang singkat. Tidak hanya itu, Ayub didera penyakit yang parah sehingga dia harus tinggal di dekat pembuangan sampah. Dalam situasi yang seperti ini, istri Ayub memberikan respon yang mendukakan hati. Istri Ayub merasa kesalehan Ayub tidak ada artinya dan Allah tidak memperdulikan kesalehan Ayub. Istri Ayub mengganggap Ayub tidak punya masa depan lagi. Namun respon Ayub berbeda dengan respon istrinya. Walaupun dia yang langsung mengalami sakit fisik, namun pikiran Ayub tetap bersandar kepada Allah. Ayub merespon penderitaannya dengan tetap mengingat kuasa Allah. Dia tidak menyalahkan Allah. “Ibas si e kerina, aminna gia Jop ibas kiniseran, la lit ibelaskenna cakap si la mehuli kerna Dibata”.
   Demikian juga dalam perjalanan kehidupan ini, berbagai macam persoalan hidup yang harus kita hadapi. Belajar dari keluarga Ayub, hendaklah kata-kata kita dalam merespon persoalan janganlah melemahkan dan mendukakan anggota keluarga kita. Tidak menyalahkan anggota keluarga yang lain, tetapi saling menguatkan. Dapat memahami dan merasakan apa yang dipikirkan dan dirasakan setiap anggota keluarga. Bersama-sama, sebagai satu keluarga, tetaplah dapat melihat kuasa Allah dalam segala peristiwa kehidupan ini. Amin.
4. Berdoa setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 275:1
   1. Kam Tuhan sekawalku, la lit kebiarenku. Amin gulut ukurku, ernalem tetap baNdu. Galumbang si merawa jadi ibas geluhku. Lalap aku erpengendes, sabab Kam kap bentengku.
6. Pertoton Syafaat dan Pertoton Tuhan.

Pdd. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 77:1,5.
   1. Keleng ate tuhu-tuhu, nusur surga nari nge. Bengket ku bas pusuh kami, ringan bas tendingku pe.
   2. Saber ate dingen dame, reh bas Tuhan nari nge. Ndemi pusuh ras ukurku, lalap ringan me i je.
2. Berdoa untuk Pembacaan Firman Allah
3. Pembacaan Firman Allah I Korintus 13:2
   “ Sekalipun aku mempunyai karunia untuk bernubuat dan aku mengetahui segala rahasia dan memiliki seluruh pengetahuan; dan sekalipun aku memiliki iman yang sempurna untuk memindahkan gunung, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna”.
   Renungan
   Harapan hidup orang Karo dapat dilihat dari kata-kata nasehatnya, misalnya “ertuah bayak, merih manuk niasuh mbuah page nisuan”. Dari apa yang diharapkan orang Karo ini, kita melihat hal-hal yang bersifat materi. Dengan adanya materi ini, orang Karo diharapkan dapat memberikan kasih kepada sesamanya. Dalam jaman sekarang, yang semakin mementingkan kepuasan dan kebahagian pribadi, harapan ini berhenti hanya untuk dirinya sendiri. Segenap usaha dan kerjanya dilakukan untuk memperoleh lebih banyak kepuasan dan kebahagian pribadi. Inilah yang menjadi ukuran kesuksesan saat ini.
   Dalam bacaan kita ini, Paulus mengingatkan jemaat Korintus yang mendambakan memiliki karunia-karunia rohani. Karunia-karunia rohani dinilai lebih tinggi dibandingkan dengan kepemilikan harta-harta duniawi. Adanya karunia-karunia rohani pada diri seseorang merupakan suatu kebanggaan khusus bagi yang memilikinya. Karunia-karunia rohani ini menjadi penunjuk keistimewaan orang yang memilikinya. Karunia-karunia rohani ini dipakai untuk menunjukkan siapa yang lebih istimewa di antara mereka. Namun, Paulus mengganggap pemilikan karunia-karunia rohani tanpa kasih, maka mereka yang memilikinya tidak ada gunanya. Karunia-karunia rohani ini haruslah dijalankan dalam kasih. “ Lakukanlah segala pekerjaanmu dalam kasih!” (1Kor. 16:14). Artinya, relasi di antara jemaat Korintus dijalankan dalam kasih. Misalnya, hubungan satu jemaat dengan jemaat yang lain dilakukan dalam kesabaran, murah hati, tidak cemburu dan tidak menyombongkan diri. (kita baca I Kor.13:4-7)
   Demikian juga dalam kehidupan kita saat ini, kesuksesaan dan keistimewaan seseorang janganlah diukur dari apa yang dia miliki. Kesuksesan dan keistimewaaan tidak berhenti pada orang yang memilikinya. Kesuksesan dan keeistimewaan seseorang terlihat dari bagaimana dia memakaikan kesuksesan dan keistimewaan itu untuk melakukan kasih. Kesuksesan dan keistimewaan membuat kita terhubung dan berdampak dalam kehidupan orang lain. Amin.
4. Berdoa setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 255:1,3.
   1. Talenta sinib’reken Dibatanta, jadi min erlipat ganda. Tutus ateta ndahiken dahinNa, amin pe mberat tapina ermulia. Kalak si malang nandangi Tuhan, la kap nggit nimbak labo nggit nogan. Maka dahikenlah alu tutus, ola lakoken alu mekarus.
   2. Ersadalah min arihta kerina, maka kata ras pedahNa. Gelar ni Tuhan ‘lah ttap mulia. Ije teriadh ibas lagu langkahta. Kalak si malang
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 325:1,2
   1. Tuhan itengah-tengahta, m’reken pasu-pasuNa. Maler desken lau simbelin, lanai lit si terulin. Usekenlah min KesahNdu, temani geluh kami. Gegeh kami plimbarui, k’rin a jadi mehuli.
   2. Tuhan itengah-tengahta, reh riahna ukurta. Reh tenengna pertendinta, reh damenna pusuhta. Usekenlah min KesahNdu, temani geluh kami. Gegeh kami plimbarui, k’rin a jadi mehuli.
2. Berdoa sebelum pembacaan Firman Allah
3. Pembacaan Firman Allah Jeremia 4:1-3
   “Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman TUHAN, kembalilah engkau kepada-Ku; dan jika engkau mau menjauhkan dewa-dewamu yang menjijikkan, tidak usahlah engkau melarikan diri dari hadapan-Ku!
   2 Dan jika engkau bersumpah dalam kesetiaan, dalam keadilan dan dalam kebenaran: Demi TUHAN yang hidup!, maka bangsa-bangsa akan saling memberkati di dalam Dia dan akan bermegah di dalam Dia.”
   3 Sebab beginilah firman TUHAN kepada orang Yehuda dan kepada penduduk Yerusalem: “Bukalah bagimu tanah baru, dan janganlah menabur di tempat duri tumbuh”.
   Renungan
   Seorang bapak divonis dokter menderita satu penyakit kronis. Menurut anjuran dokter, si bapak harus melakukan perubahan pola makannya agar dapat menurunkan berat badannya lebih kurang 30 kg. Mendengar anjuran dokter tersebut, si bapak bertekad untuk mengurangi berat badannya. Dia berjanji akan mengatur pola makanannya. Sesampainya di rumah, dia berkata inilah yang terakhir saya makan makanan berlemak, mulai besok saya akan mengurangi makan makanan berlemak. Dia sangat menikmati makanan yang dia makan. Seminggu berlalu, dia mendapati dirinya hanya punya keinginan dan harapan mengurangi makanan berlemak. Man ndai lalap labo ikurangi. Selalu saja berlaku rumus, ini yang terakhir, besok tidak lagi.
   Firman Tuhan malam hari ini berbicara tentang bangsa Israel yang diminta melakukan perubahan dalam hidup mereka. Allah meminta agar bangsa Israel kembali ke Allah. Dalam Jeremia 3:12 dikatakan, “Pergilah menyerukan perkataan-perkataan ini ke utara, katakanlah: Kembalilah, hai Israel, perempuan murtad, demikianlah firman TUHAN. Muka-Ku tidak akan muram terhadap kamu, sebab Aku ini murah hati, demikianlah firman TUHAN, tidak akan murka untuk selama-lamanya”. Allah menghendaki agar bangsa Israel tidak menunda-nunda perubahan. Jangan sekedar keinginan dan harapan, tapi segera melaksanakannya. Firman Tuhan, “jika engkau mau kembali, kembalilah padaku. Bukalah tanah baru”. Ini menujukkan bahwa perubahan bukan sekedar keinginan saja, tapi yang terutama adalah tindakan.
   Begitu juga dalam kehidupan kita. Dalam situasi pandemi ini, janganlah berhenti berkeinginan dan berharap. Kita harus tetap memiliki angan-angan untuk membuat perubahan. Kita mendambakan hidup yang lebih baik lagi. Namun demikian, keinginan dan harapan haruslah diteruskan dengan tindakan. Dengan demikian, perubahan akan benar-benar menjadi perubahan ketika hal itu diwujudkan dalam tindakan. Amin.
4. Ertoto Kenca Renungen
5. Rende KEE GBKP No. 386:1,2.
   1. Tuhan kap permakan geluhku, maka la kekurangen aku. Itengah mbal-mbal si meratah, geluhku ipesenangkenndu. O Tuhan Kam penalemenku, temaniNdu ibas dalanku. Tuhu malem ate tendingku, perbahan Tuhan temanku.
   2. Kempak lau si teneng malerna, itegu-teguNdu geluhku. PelimbaruiNdu gegehku, dalan pinter babaNdu aku. O Tuhan Kam penalemenku, temaniNdu ibas dalanku. Tuhu malem ate tendingku, perbahan Tuhan temanku.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 305:1,2
   1. Tuhan Kam me penampat, ibas geluhku. O Tuhan Kam me cicionku, bas aru ateku. Angin meter, udan meder, Kam me kubunku. O Tuhan Kam me ikutenku, segedang geluhku.
   2. Enterem imbang-imbangku bas pertibi e. Si atena nirangkenku ras Kam kap Tuhanku. Kawali min, cikeplah min, lah la ku bene. O Tuhan Kam me pengarapen segedang geluhku.
2. Ertoto
3. Ngoge Pustaka Si Badia : Ulangan 1:27:30
   “ Kamu menggerutu di dalam kemahmu serta berkata: Karena TUHAN membenci kita, maka Ia membawa kita keluar dari tanah Mesir untuk menyerahkan kita ke dalam tangan orang Amori, supaya dimusnahkan. Ke manakah pula kita maju? Saudara-saudara kita telah membuat hati kita tawar dengan mengatakan: Orang-orang itu lebih besar dan lebih tinggi dari pada kita, kota-kota di sana besar dan kubu-kubunya sampai ke langit, lagipula kami melihat orang-orang Enak di sana. Ketika itu aku berkata kepadamu: Janganlah gemetar, janganlah takut kepada mereka; TUHAN, Allahmu, yang berjalan di depanmu, Dialah yang akan berperang untukmu sama seperti yang dilakukan-Nya bagimu di Mesir, di depan matamu,”
   Renungen
   Ada sebuah film yang bertema “ Change the past to rescue the future”. Yang menarik dari tema film ini adalah adanya kesadaran bahwa saat ini telah terjadi perbuatan yang tidak benar yang dapat mengakibatken terjadinya hal-hal buruk di masa depan. Dan mereka berusaha memperbaiki keadaan ini dengan kembali ke masa lalu. Ini adalah salah satu kerinduan dalam hati kita. Dalam bahasa Karo ada istilahnya, bicara bage min sange, entah labo bagenda jadina. Secara nyata, tentunya kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Apa yang terjadi di masa lalu, tidak bisa diulangi lagi. Kita harus melangkah maju. Kita melangkah maju sambil belajar dari peristiwa-peritiwa masa lalu sehingga kita dapat melanjutkan apa yang baik dari masa lalu dan tidak mengulang kesalahan-kesalahan masa lalu.
   Dalam sejarah perjalanan bangsa Isarel, mereka juga mengalami hal yang sama. Bangsa Israel telah keluar dari Mesir dan mereka tiba di pegunungan orang Amori. Musa mengutus 12 orang pengintai untuk melihat daerah orang Amori. Setelah menerima laporan ke dua belas pengintai itu, bangsa Israel menggerutu. Bangsa Israel menyesali perjalanan mereka. Mereka telah jauh berjalan dan menghadap banyak rintangan, namun akhirnya mereka berhadapan dengan bangsa Amori yang gagah perkasa. Mereka berkata, “Ke manakah pula kita akan maju?” Bangsa Israel ada dalam situasi menyesali masa lalu mereka dan takut menghadapi masa depan yang menghadang mereka. Istilahna, “mulih ningen, enggo mberat, terusken pe mberat kang”. Penyesalan terhadap masa lalu dan ketakutan menghadapi masa depan membuat bangsa Israel tidak lagi mengingat apa yang telah dilakukan Allah bagi mereka di tanah Mesir. Dalam hal ini, Musa mengingatkan dan meneguhkan hati bangsa Israel. Allah akan bertindak seperti Allah yang bertindak membebaskan bangsa Israel dari perbudakan Mesir.
   Kita harus bergerak maju menggapai masa depan kita. Benar, ada rintangan yang menghadang kita. Kita kuat karena Allah yang berjalan di depan kita. Amin.
4. Ertoto kenca Renungen
5. Rende KEE GBKP No. 331:1,2.
   1. Tegu aku anakNdu, bas perdalan geluhku. ‘Di paksa aku labuh, ambatilah musuhku. Tegu aku, ibas perdalanenku. Kam ngenca ku lebuh, cikepNdu tanku enteguh.
   2. Kam bentengku si paguh, gia musuhku ngupuh. Amin mara reh nderpa, la aku bera-bera. Tegu aku, ibas perdalanenku. Kam ngenca ku lebuh, cikepNdu tanku enteguh.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP 334:1
   1. Tuhan kap si empuna geluhta, gegehta Ia si merekenca. Kiniteken pe ras pemetehta, e pe Ia si njujurkenca. Ia kap erbanca kita sangap, tetaplah man Ia kita ngarap. ‘Di reh susah b’reNa serpang pulah, tendi kula mejuah-juah.
2. Ertoto
3. Pembacaan Firman Tuhan : Kisah Para Rasul 8:39
   “ Dan setelah mereka keluar dari air, Roh Tuhan tiba-tiba melarikan Filipus dan sida-sida itu tidak melihatnya lagi. Ia meneruskan perjalanannya dengan sukacita ”.
   Renungan
   Di dalam kehidupan ini ada begitu banyak yang tidak kita pahami. Salah satu perjuangan hidup kita adalah mencari pemahaman tentang makna peristiwa yang kita alami. Ketidakmengertian akan membebani kita, membuat kita sulit untuk melangkah. Kita mencari pemahaman agar kita sangggup menerimanya dan pikiran kita tidak lagi dibebani dengan hal-hal yang tidak kita pahami. Pemahaman inilah yang dicari oleh seorang sida-sida. Dalam Kisah Rasul 8, dikatakan sida-sida ini adalah Kepala Bendahara Kandake, Ratu Etopia. Dikatakan bahwa dia dalam perjalanan pulang dari beribadah di Yerusalem. Selaku orang Etopia, tentu dia memiliki kepercayaannya sendiri. Tetapi mengapa dia juga beribadah ke Yerusalem. Apa yang dia cari ?
   Dalam ayat 27-28, bahasa Karo, dikatakan, “guna si e ia enggo ikebiriken”. Harga mahal yang harus dia bayar untuk sebuah jabatan bendahara ratu. Dengan keberadaannya, dia merasa hidupnya tidak berguna lagi, tidak memiliki arti lagi dan tidak memiliki masa depan. Hal ini tercermin dari bacaan yang sering dia baca yaitu tentang biri-biri yang tidak berdaya yang dibawa ke pembantaian. Inilah yang dicari sida-sida itu yaitu apa makna keberadaannya sehingga dia terhibur dan dikuatkan untuk menghadapi masa depannya. Kepada sida-sida inilah, Allah menyuruh Filipus untuk menjumpainya. Dalam perjumpaan ini, Filipus menerangkan tentang Injil Yesus kepadanya. Akhirnya sida-sida ini menerima Yesus Kristus dan memberikan dirinya untuk di baptis.
   Bacaan Firman Tuhan, pada malam hari ini menceritakan tentang akibat yang dialami sida-sida itu setelah menerima Yesus Kristus. Dikatakan, sida-sida itu meneruskan perjalanannya dengan sukacita. Terjadi perubahan dalam diri sida-sida itu. Sekarang dia memiliki makna, pengalaman yang sama dengan dirinya dan tujuan hidup.
   Kehidupan Yesus Kristus yang kita imani akan menjadi inspirasi dan motivasi yang mengubahkan pemahaman kita terhadap peristiwa hidup ini. Kita menjadikan perjalanan kehidupan Tuhan Yesus untuk menerangi dan membukakan makna penderitaan dan kesulitan hidup yang kita alami saat ini. Dengan demikian, kita tahu Allah mengasihi kita. Demi kasihNya bagi kita, Tuhan Yesus rela memberikan nyawaNya bagi kita. Kita percaya bahwa Allah tetap mendampingi kita dalam menghadapi penderitaan dan kesulitan hidup ini. seberat atau sesulit apapun keadaan kita, kita percaya bahwa kita tidak sendirian melangkah, Allah tetap menuntun kita. Inilah yang menguatkan dan memberi sukacita bagi kita. Amin.
4. Ertoto
5. Rende GBKP No.285:1,2.
   1. Kam me O Tuhan pematang g’luhku, Kam empuna tendingku. Tedeh ateku, sikel ukurku rembak tetap min ras Kam. RembakkenNdu aku o Tuhan ku kayu persilangNdu. RembakkenNdu aku, rembakkenNdu lah, ku lebeNdu o Tuhan.
   2. Pegegehilah badiakenlah, aku enda kawanNdu. G’lah paguh aku, tetap ukurku bas nehken peratenNdu. RembakkenNdu aku o Tuhan …
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 367:1,3.
   1. Kam Tuhan Dibata, Si Mada kuasa, si ‘ngkelini k’rina doni enda. Badia gelarNdu mulia me tuhu. Kupuji gelarNdu bas geluhku. Kam Tuhan Dibata, Si Mada kuasa, si ngkelini k’rina doni enda.
   2. Kam Tuhan Dibata Si Mada kuasa, si petetap ukur kami k’rina. Ajar kami nembah ras muji gelarNdu. ‘Lah metunggung ibas adepenNdu. Kam Tuhan Dibata si mada kuasa, si mpetetap ukur kami k’rina.
2. Ertoto
3. Pengogen Kata Dibata : 1 Raja – Raja 19:14-15.
   “ Jawabnya: “Aku bekerja segiat-giatnya bagi TUHAN, Allah semesta alam, karena orang Israel meninggalkan perjanjian-Mu, meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu dan membunuh nabi-nabi-Mu dengan pedang; hanya aku seorang dirilah yang masih hidup, dan mereka ingin mencabut nyawaku.” Firman TUHAN kepadanya: “Pergilah, kembalilah ke jalanmu, melalui padang gurun ke Damsyik, dan setelah engkau sampai, engkau harus mengurapi Hazael menjadi raja atas Aram “.
   Renungen.
   Dengan perkenaan Allah, Elia berhasil membuktikan kuasa Allah dan mengalahkan nabi-nabi Baal. Kesaksian adikodrati ini, seharusnya membuat Raja Ahab dan istrinya, Izebel, mengakui kuasa Allah dan berserah kepada Allah. Namun sebaliknya, Izebel, justru memaklumatkan untuk membunuh Elia. Keadan ini membuat Elia melarikan diri kepada daerah Yehuda untuk menyelamatkan nyawanya. Elia diliputi oleh keputusasaan. Ketika Allah menjumpai Elia, Elia mengadukan pergumulannya kepada Allah. Elia telah bekerja dengan giat, namun yang dia dapatkan justru ancaman terhadap nyawanya. Lalu Allah. menyuruh Elia kepada tugasnya sebagai seorang nabi Allah.
   Dari perisitwa ini kita dapat melihat jeritan hati seorang yang telah bekerja giat, namun justru mendapat ancaman terhadap nyawanya. Pengalaman yang mungkin pernah terjadi dalam hidup kita. Keberhasilan-keberhasilan yang selama ini kita peroleh tidak mampu menahan kita dari keputusasaan ketika kita mengalami persoalan hidup. Kita lebih terfokus kepada ancaman yang kita alami ketimbang keberhasilan yang telah ditunjukkan Allah dalam hidup kita. Yang menarik dari bacaan kita diatas adalah Allah tetap mempercayakan tugas kenabian itu kepada Elia. Allah tidak membiarkan Elia mengasingkan diri, bersembunyi dan meratapi keadaannya yang seorang diri lagi. Memang terkadang, ketika kita mengalami frustasi, kita merasa lebih baik sendiri, mengurung diri, mengutuki keadaan dan melepaskan tanggungjawab kita.
   Inilah kasih setia Tuhan kepada kita. Allah menyembuhkan kita dengan cara mengeluarkan kita dari persembunyian kita dan tetap memberikan tanggungjawab itu.
   Pengalaman ini mengajarkan kepada kita bahwa berputusasaan, bersembunyi atau tidak percaya diri bukanlah solusi atas persoalan yang kita hadapi. Allah menginginkan kita agar terbebas beban berat itu. Allah menginginkan kita untuk “kembali ke jalan” tugas tanggungjawab kita, ke panggilan hidup kita. Amin.
4. Ertoto
5. Rende KEE GBKP No.299:1,3
   1. Ngikut Tuhan kin atendu, person silang. Ola sangsi ola mbiar, ikutkenlah. Persan saja min silangndu ikut terus. Mulia me kal upahndu, tetap tutus.
   2. Kune susah tah mesera, menggengglah. Tuhan Yesus usihenta, ikut gelah. Persan saja min silangndu ikut terus. Mulia me kal upahndu, tetap tutus.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan