Category: Bahan Ibadah

1. Rende KEE GBKP No. 201:1,2.
   1. Malem ate tuhu-tuhu, si ernalem man baNdu. Kam Dibata sinjadiken langit ras doni enda. SalsaliNdu pusuh kami, maka t’rangNdu tergejap. Kalak si tek la kap bene ban kelengNdu e tetap.
   2. Matawari, bulan, bintang, Kam nepasa jadi t’rang. Doni enda dem isina labo kai pe lit si kurang. K’rina si erkesah gia nggeluh i doni enda. Bagi si ngerana nina, “Kam Tuhan si Madasa”
2. Ertoto
3. Pengogen Kata Dibata Keluaren 4:10
   “ Tapi nina Musa, “Lang, Tuhan, ula kal suruh Kam aku. Aku labo kalak si beluh ngerana, nai pe lang, genduari kenca Kam ngerana ras aku pe lang, sabab mberat babahku, mberat dilahku”.
   Renungen
   Mungkin kita pernah berkata, “maaf, saya tidak mampu”. Ingatkah kita alasan-alasan yang mendasari kata-kata, “saya tidak mampu”. Apakah karena, setelah dipertimbangkan dari berbagai aspek, kita merasa benar-benar tidak mampu. Atau kita hanya menghaluskan jawaban untuk menolak tanggung jawab itu. Kita merasa tidak punya waktu dan tidak mampu setengah-setengah bertanggungjawab. Kita ingin fokus terhadap satu pekerjaan. Atau kita mengalami ketakutan gagal, ketakutan menghadapi resiko. Apakah hambatan masa lalu yang membuat kita menutup diri untuk menerima tanggung jawab itu ?
   Pada saat Allah memanggil Musa untuk memimpin orang-orang Israel keluar dari Mesir, Musa juga memberi alasannya. Musa berkata “saya tidak pandai berbicara”. Ini bukan alasan pertama. Pada Keluaren 4 ayat 1 dikatakan, “Lalu Musa menjawab kepada TUHAN, “Tetapi bagaimana andaikata orang-orang Israel tidak mau percaya dan tidak mau mempedulikan kata-kata saya? Apa yang harus saya lakukan andaikata mereka berkata bahwa TUHAN tidak menampakkan diri kepada saya?” Jawaban Musa ini memperlihatkan yang menjadi dasar alasannya adalah tanggapan orang lain terhadap perkataannya. Lalu Allah memperlihatkan tanda-tanda ajaib untuk meyakinkan Musa bahwa orang-orang Israel akan percaya. Kemudian Musa mengalihkan alasannya pada ketidakmampuan dirinya berbicara. Pada ayat 11, Allah memberikan dorongan kepada Musa dengan mengatakan bahwa Allah-lah yang menciptakan manusia dengan kemampuan-kemampuannya.
   Dari kisah ini kita dapat memahami bahwa Allah memperlengkapi manusia dengan potensi-potensi diri. Namun berbagai peristiwa dapat saja membuat manusia tidak mengenali dan tidak lagi yakin dengan potensi yang diberikan Allah daalam dirinya. Di saat pandemi covid-19, mari kita melihat kembali potensi diri kita yang selama ini terpendam atau yang tidak kita yakini. Baik untuk memberikan sukacita bagi diri kita bahkan untuk pengembangan ekonomi kita. Jangan katakan “saya tidak mampu”, sebab Allah telah memberikan potensi dalam hidup kita . Allah memperlengkapi kita dengan berbagai kemampuan bahkan untuk saat-saat yang sulit sekalipun.Amin.
4. Ertoto
5. Rende KEE GBKP No. 238;1,2
   1. Ibas ndalani perdalanen nggeluh, kiniseran pe reh megati ngupuh, si cengkal ukur ras si mambur iluh, bereNdu teneng gelah banci tunduh. Kesah ras daging rikut pe ras tendi, kempak Dibata k’rina endesken kami. Emaka Kamlah tetap singkawali, lah daging bugis bas medak pepagi.
   2. Segedang wari kami enggo labuh, paksana medem enggo ka me kap seh. IkawaliNdu min sangana tunduh, ‘lah suang gegeh adi banNdu badeh. Kesah ras daging …
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 263:1,2
   1. Adi kuidah ampar bintang terang, ras lenggur guntar kubegi. O Tuhanku ije ukurku mamang, nidah belinna k’rina tinepaNdu. Maka pusuhku e pehaga Kam, mbelin me Kam o Tuhanku. Maka pusuhku e pehaga kam, o Tuhanku mehaga Kam.
   2. O Tuhanku, ‘di k’rina kuukurken, perkuah ‘tendu nebusi aku, Tuhan me kap man bangku nggo ib’reken alu dareh Yesus si badia. Maka pusuhku …
2. Ertoto
3. Pengogen Kata Dibata Daniel 9:7.
   “ O Tuhan, Kam tetap ngaloken si bujur, tapi tetap ipekitik kami diri kami jine. Si enda kerina nge kami ngelakokenca, subuk si ringan i taneh Juda ras Jerusalem, bage pe kerina kalak Israel siikerapkenNdu ku negeri-negeri si ndauh ras si ndeher erkiteken la ia erkemalangen man baNdu ”.

Renungen.
Melalui berbagai cara, manusia berusaha membuat dirinya “besar”. Misalnya, dengan memiliki kekayaan, jabatan, kekuasaan dan ketrampilan khusus maka manusia itu berharap memperoleh “harga diri” yang tinggi. Sulit rasanya menemukan manusia yang secara sadar dan sengaja ingin direndahkan “harga dirinya”. Namun demikian, tanpa kita sadari, “harga diri” yang ingin kita tinggikan justru kita sendiri yang membuat “harga diri” kita kecil. Inilah yang dikatakan dalam bacaan kita malam ini.
Allah menciptakan manusia menurut gambar dan rupa Allah. Ikataken ibas Mazmur 8:6, “IbahanNdu ia teruhen asangken Kam ngenca, itangkuhkenNdu ia alu kemulian ras kehamatan”. Hal itu berarti Allah telah memberikan “harga diri” yang besar dalam diri setiap manusia. Ketika kita memandang setiap manusia, apapun suku, bangsa, ras dan warna kulitnya, kita memandangnya dengan “harga diri” yang sama. Walaupun manusia telah jatuh ke dalam dosa, Allah tetap melakukan yang baik dalam kehidupan manusia. Ibas Kitab Daniel 9:5, ikataken, “ Kami enggo erdosa, jahat, dingen salah perbahanen kami. La ilakoken kami siiperentahkenNdu man kami, janah isilahken kami si bujur siicidahkenNdu man kami”. Perbuatan manusia yang melakukan dosa, yang jahat dan yang salah inilah yang memperlihatkan manusia itu mengecilkan dirinya sendiri. Tindakan Allah tetap baik tetapi manusia menjawabnya dengan tindakan ketidaksetiaan terhadap Allah. Perbahanen enda me gelarna “kami mpekitik diri kami jine”.
Dalam kehidupan kita saat ini, “kemulian dan kehormatan’ yang telah diberikan Allah kepada kita, haruslah tetap kita jaga. Sijaga kemulian ras kehamaten sienggo ibereken Dibata alu tetap erkemalangen man Dibata. Bisa jadi, bukan orang lain yang pertama kali mengecilkan diri kita, tetapi tindakan-tindakan kita sendirilah yang mengecilkan diri kita. Orang lain hanya menegasken kembali apa yang telah kita lakukan. Erkiteken si e, ibas kita ngayaki kai sinisuraken kita, tetaplah kita ngelakokenca alu sentudu bagi si ngena ate Dibata. Amin.

4. Ertoto
5. Rende KEE GBKP No. 350:1,2.
   1. Kelengi kebenaren, pedauhlah si jahat. Pakeken Kata Tuhan tahan rasa lalap. Nggeluhlah alu bujur meteruk ukur kin. Dalanken kebenaren maka ukur teneng. Erjaga-jagalah , reh me wari tuhan. Ersikap-sikaplah, pake Kata Tuhan.
   2. Darami si mehuli pedauh min si ilat. Megermet bas keg’luhen make pedah Tuhan. Lakokenlah si adil ibas kegeluhen. Bage me pedah Tuhan tetap si dalanken. Erjaga-jagalah.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 56:1,2
   1. Bapa si perkuah, b’re min kami tuah. Ibas t’rang ayoNdu min, kami ‘rdalin erdahin.
   2. B’re min teptep wari dame bas Kam nari. Aku ban KesahNdu e, rembak min ku Kristus pe.
2. Ertoto
3. Pengogen Kata Dibata I Samuel 3:8-9.
   “ Dan TUHAN memanggil Samuel sekali lagi, untuk ketiga kalinya. Iapun bangunlah, lalu pergi mendapatkan Eli serta katanya: “Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?” Lalu mengertilah Eli, bahwa Tuhanlah yang memanggil anak itu.
   Sebab itu berkatalah Eli kepada Samuel: “Pergilah tidur dan apabila Ia memanggil engkau, katakanlah: Berbicaralah, TUHAN, sebab hamba-Mu ini mendengar.” Maka pergilah Samuel dan tidurlah ia di tempat tidurnya ”.
   Renungen
   Kita telah tiba di hari Rabu malam. Berarti hari sebelumnya adalah hari selasa dan besok adalah hari kamis. Kita setiap harinya menjalani perjalanan hidup kita. Malam hari kita beristirahat, pagi-pagi kita bangun, bekerja dari pagi sampai sore, lalu tiba lagi pada malam hari. Hidup seperti roda berputar, dari satu titik, kembali lagi ke titik itu tanpa ada ujungnya. Terlebih seperti saat pandemi covid19 ini, sudah tiga bulan kita mengalami pembatasan sosial. Pergerakan kita terbatas. Pekerjaan kita terbatas dan orang-orang yang kita temui juga terbatas. Pikiran juga terasa terbatas. Kita mungkin sudah kehabisan karya dan bahan untuk diperbincangkan. Ini dapat membuat perasaan bosan dan jenuh. Emosi kita menumpuk dan bercampur aduk. Akhirnya kita gampang marah. Ini karena kita mengganggap semua hari sama. Pemahaman dan pengertian kita-lah yang membuat semua itu menjadi baru. Inilah yang dapat kita lihat dalam kehidupan Samuel.
   Pada tengah malam, Samuel mendengar namanya dipanggil. Dia datang kepada Imam Eli sebab menyangka Imam Eli-lah yang memanggil dia. Namun Imam Eli tidak memanggil Samuel. Untuk kedua kalinya Samuel mendengar namanya dipanggil. Kemudian dia datang lagi kepada Imam Eli. Ternyata Imam Eli tidak memanggil Samuel. Lalu untuk ketiga kalinya Samuel mendengar lagi nama dipanggil dan dia tetap datang kepada Imam Eli. Kita dapat membayangkan sampai tiga kali Samuel dipanggil dan dia merasa Imam Eli-lah yang memanggil dia. Dia merasa panggilan itu sama-sama berasal dari Imam Eli. Dia tidak dapat membedakan panggilan itu. Mengapa ? Pada ayat 6-7, dikatakan “La ietehna maka TUHAN kepe si erdilo e, sebab ope denga si e Tuhan langa pernah ngerana man bana”. Baru setelah panggilan ketiga, Imam Eli memahami bahwa Tuhan-lah yang memanggil Samuel. Pemahaman ini membuat suasana baru dalam kehidupan Samuel. Samuel dapat menjawab langsung panggilan Allah itu.
   Kehidupan kita adalah jawab terhadap panggilan Allah. Setiap harinya, dalam setiap aktivitas kita, dalam setiap tindakan kita itu semua adalah jawaban kita terhadap panggilan Allah. Kita juga menerima berkat Tuhan setiap harinya. Oleh karena itu tidaklah sama hari-hari yang kita jalani. Setiap hari adalah hari yang baru karena setiap hari kita menjawab panggilan Allah dan setiap hari ada berkat bagi kehidupan kita.
4. Ertoto
5. Rende KEE GBKP No. 203:1,3.
   1. Pasu-pasu ni Tuhanta, si nemani geluhta. Tiap wari seh man banta la ersibar ngaruhna. Aku pe, aku pe. Pasu-pasu aku pe.
   2. Ija ndia si darami singkawali geluh e. Yesus ngenca si nampati, maka kita la bene. Aku pe, aku pe, sampatilah aku pe.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 290:1,2
   1. Labo erkiteken beluhku. Labo erkiteken pentarku. Tapi perbahan penampatNdu, mbelin tergejap bas ngasupku.
   2. Labo erkiteken dahinku. Labo erkiteken pangkatku. Tapi perbahan perkuahNdu, malem ateku tuhu-tuhu.
2. Berdoa Sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pembacaan Firman Tuhan Yesaya 33:6
   “ janah iberekenNa ketenengen man negeri-negeri e. BangsaNa tetap ikawaliNa, janah iberekenNa man bana kepentaren ras pemeteh. Ertana si mehergana e me erkemalangen man TUHAN ”.

Renungan
Kita pernah mengalami kesulitan hidup. Namun, sesulitnya hidup, jika kita masih memiliki teman yang kita yakini bisa menolong kita, kita masih kuat. Sesulitnya hidup, jika kita masih memiliki persediaan makanan, ya, masih sangguplah kita. Sesulitnya hidup jika masih aman bekerja, ya masih sanggup kita bertahan. Tetapi bila teman pun sudah tidak bisa menolong lagi, berusaha pun sudah menakutkan dan tidak ada lagi tempat bercocok tanam, apa lagi yang kita miliki ?
Inilah yang dinyatakan Yesaya dalam Yesaya 33:7-9. Kalak si mbisa pe enggo mindo penampat. Adi kalak si mbisa pe enggo mindo penampat, ise nari ngasup nampati kita ? Kalak si erbahan perdamen, enggo tangis. E ertina nandangi lanai lit me kedamen. Di jalanan ada ketakutan, bararti usaha dan perdagangan tidak bisa lagi berjalan. Manusia tidak lagi dihargai. Tanah tidak lagi bisa diusahai dan tidak lagi dapat menghasilkan. Dalam situasi yang seperti ini, Yesaya meyakini kekuasaan Allah. Dikatakan dalam Yesaya 33:5, “ Andiko, seh kepe belinna Tuhan e ! Allah-lah yang mampu memberikan ketenangan, perlindungan dan hikmat. Emaka, erkemalangen man Tuhan nari ngenca si banci nelamatkenca. Enda me erta simehergana ibas kegeluhen bangsaNa.
Dalam kehidupan kita, mari kita renungkan lebih dalam pernyataan Yesaya ini. Apakah kita juga mengaminkan pernyataan “Ertaku si mehergana e me erkemalangen man Tuhan”.
Kita mengucap syukur, Allah tetap memberikan orang-orang di dalam kehidupan yang mendukung dan mengasihi kita. Kita mengucap syukur, Allah memberikan keamanan dan kemampuan bagi kita untuk bekerja. Kita mengucap syukur, Allah memberikan tanah yang dapat memberikan hasilnya bagi. Tetaplah kita erkemalangen man Dibata si mereken kerina si lit ibas kegeluhennta. Tetaplah lebih meherga siakap Si merekenca asangken pemerena si lit ibas kegeluhenta. Amin.

4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 35:1,2
   1. Erta si meherga lalap, emp edah Tuhanta kap. E kuteh la banci masap, man pakenku si tetap. Tentu latih susah akap, si mekarus man pedah. Labo aku ate papak. Kubuniken e gelah.
   2. Pertotonku ku Tuhanku, IA bujur ras tetap. IA si negu kap tanku, perkelengNa kugejap. ‘Di tepat me ketekenku, ‘di diate kin pedah. Lit kap lalap gelemenku. E ukurku ‘nggo megah.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 208:1,2.
   1. Tuhanku, Kam saja me kuban Penampatku. Amin kuja perdalan geluhku, Penampatku. Man baNdu kap ku pindo penampat. KelengNdu e, arapenku tetap.
   2. Tuhanku, Kam me si perkeleng, ikutenku. ‘Bas dalinNdu geluhku la sirang, ikutenku. Medalit pet ah susah dalanku, la guling kap ban tanNdu me negu.
2. Berdoa Sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pembacaan Firman Tuhan Matius 1:17
   “ Jadi seluruhnya ada: empat belas keturunan dari Abraham sampai Daud, empat belas keturunan dari Daud sampai pembuangan ke Babel, dan empat belas keturunan dari pembuangan ke Babel sampai Kristus ”.

Renungan
Permulaan kitab Matius berisi tentang silsilah dari Abraham sampai Kristus. Hal ini untuk menunjukkan garis keturunan Yesus Kristus. Bahwa Yesus benar keturunan Abraham, keturuan Raja Daud. Dengan demikian Yesus adalah Mesias yang memang benar berasal dari keturunan Daud, seperti dinubuatkan dalam Jeremia 23:5 “ Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri ”.
Namun yang menarik, dalam sebuah daftar silsilah, kita tidak dapat menghindar dari ingatan sejarah kehidupan orang yang ada dalam daftar silsilah itu. Kita tidak dapat memilih siapa nenek moyang kita dan mengganti posisi mereka. Apakah perbuatannya baik dan benar atau sebaliknya, mereka yang ada sebelum kita telah membuat sejarah hidup mereka.
Demikianlah dalam Kitab Matius, disebutkan nama-nama nenek moyang bangsa Israel. Pada ayat 6, disebutkan Daud mengambil Betsyeba, istri Uria, menjadi istrinya. Begitu juga pada ayat 11, disebutkan keturunan Daud dibuang ke Babel. Keturunan Daud mengakui bahwa inilah sejarah hidup nenek moyang mereka. Namun sejarah bukan sekedar kenangan. Dalam sejarah mereka, kita memahami bagaimana tindakan Allah dalam hidup mereka. Seperti ungkapan dalam Mazmur 32:10, “Banyak kesakitan diderita orang fasik, tetapi orang percaya kepada TUHAN dikelilingi-Nya dengan kasih setia”. Bangsa Israel mengakui bahwa Allah ada dalam perjalanan sejarah kehidupan nenek moyang kita, baik memberikan berkatnya atau penghakimanNya. Itulah yang membentuk sejarah mereka.
Kita dapat mengatakan bahwa sejarah hidup adalah sejarah tindakan kasih Allah dalam dunia. Kita dapat belajar bagaimana tindakan Allah dari sejarah kehidupan nenek moyang dan orang tua kita. Bagaimana mereka merespon tindakan Allah. Pemahaman iman yang kita miliki saat ini merupakan warisan dari nenek moyang atau pendidikan dari orang tua kita. Bagi kita saat ini, mungkin bukan hanya pemahaman iman yang kita dapatkan, tetapi kita juga memperoleh nama besar, modal kehidupan lainnya. Bersyukurlah kita. amin.

4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 388:1,3.
   1. Tupung tayang aku nginget Kam, gedang berngi kuukuri Kam. Sabab Kam si nampati aku, o Dibata tedeh ‘teku Kam. O Dibata Kam kap Dibatangku, kudahi tedeh ateku Kam. Mesikel aku nandangi Kam desken taneh si enggo kerah. Bage me muasna tendingku, man baNdu Tuhan Dibatangku.
   2. Nteguh cikep tanku o Tuhan, teneng ukurku adi ras Kam. La ku mbiar jumpa percubaan malem ate ‘di rembak ras Kam. O Dibata, Kam kap Dibatangku …
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 354:1,2
   1. Kam si mbelin, Kam terb’rita, Kam kap si termulia. Mehuli Kam, dingen erkuasa. Kam si mada k’rina si nasa. Sinalsal keleng ate Tuhan, bagi emas si labo luntur. Rejin tuhu dolatndu Tuhan, ngarak-ngarak kegeluhen.
   2. Erta-erta, kebayaken ibas Kam nari rehen. Kam merentah alu kuasa ras gegehNdu Tuhan Dibata. Sinalsal keleng ate Tuhan, …
2. Berdoa untuk Pembacaan Firman Tuhan
3. Pengogen Kata Dibata : Matius 2:12
   “ Perbahan ikataken Dibata man guru-guru e arah nipina gelah ola ia mulihken ndahi Herodes, emaka mulih ia arah dalan si deban ku negerina ”.
   Renungan
   Di dalam Surat Matius 2, dikisahken tentang perjalanan orang Majus untuk mencari dan menyembah Yesus. Pencarian mereka membuat mereka bertemu dengan Raja Herodes. Dalam pertemuan itu, Raja Herodes meminta agar mereka melaporkan penemuan mereka kembali kepada Raja Herodes. Perkataan seorang raja adalah titah yang harus dilaksanakan. Sangat berbahaya bagi keselamatan hidup mereka ketika mereka tidak melaksanakan titah Raja Herodes tersebut. Dalam bacaan malam kita ini, mereka menerima perkataan Allah. Dalam Matius 2: 16, ditunjukkan kemarahan Raja Herodes karena merasa telah ditipu oleh Orang Majus ini. Ternyata, mereka memilih untuk mematuhi apa yang dikatakan Allah, ketimbang mengikuti perkataan Herodes. Perkataan Tuhan-lah yang menentukan tindakan mereka selanjutnya.
   Di dalam kehidupan kita, seringkali pandangan orang lain atau perkataan orang lain menjadi tuan atas hidup kita. Pikiran, perkataan dan perbuatan kita seakan dikendalikan oleh apa pendapat orang lain terhadap kita. Arti kehidupan kita ditentukan oleh apa yang diberikan orang lain kepada kita. Misalnya ada yang berkata kepada kita, “kamu jelek”, maka kita sungguh merasa diri kita jelek. “Kamu bodoh”, maka kita mengganggap diri kita memang bodoh.
   Kita tidak dapat mengatur apa pendapat dan perkataan orang lain terhadap kita. Begitu juga, terkadang kita tidak tahu apa motif orang lain berkata itu kepada kita. Yang dapat kita lakukan adalah mensyukuri apa yang diberikan Allah kepada kita. Kita mengimani bahwa Allah telah menciptakan kita baik dan memberikan apa yang kita butuhkan untuk hidup seperti yang dikehendaki Allah. Kita menghargai diri kita, seperti apa yang diberikan Allah dalam hidup kita. Arti hidup kita ditentukan oleh apa yang diberikan Allah kepada kita. Berdasarkan pemberian Allah inilah kita dapat menilai dan mengevaluasi pendapat dan perkataan orang lain kepada kita. Seperti orang Majus, yang mendapatkan titah untuk kembali kepada Raja Herodes, tetapi mereka memilih melakukan apa yang diperintahkan Allah dalam hidup mereka. Demikian juga kita, anugerah dan perkataan Allah-lah yang menentukan arti diri kita. Dan itulah yang menentukan langkah hidup kita selanjutnya. Amin.
4. Berdoa Setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 293:1,2.
   1. Meriah ukur kami o Tuhan, lias ateNdu si ‘nggo tersuan. Igejap kami kuasaNdu mbelin, si erban kami terkelin. Kam me kap sipegedangken umur, man baNdu kami ngataken bujur. Kam kapen sipegedangken umur. Man baNdu kami ngataken bujur.
   2. Penalemen kami suari berngi, Kam uluna k’rina si mehuli. M’riah ukurNdu tetap njujuri, lalap icucurkenNdu rejeki. Adina reh si serbut ngguluti, penampatNdu kap minter nurihi. Adina reh si serbut ngguluti, penampatndu kap minter nurihi.
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 424:1,2,
   1. Ipuji kami Kam, Dibata si mbelin, alu ende-enden si meriah. Suari ras berngi, kawali kami min segelah la celus bas percuban. Sanggap kap kalak si ‘rnalem baNdu e, daten tuah ras kesenangen pe. Sanggap kap kalak si ‘rnalem baNdu e, daten tuah ras kesenangen pe.
   2. Dibata sajalah tetap si man pujin, endeskenlah g’luhta man baNa min. Tetap Ia si mperdiateken kita min, kelengNa man banta la erkerin. Sanggap kap kalak …
2. Berdoa sebelum Pembacaan Firman Tuhan
3. Pengogen Kata Dibata Jop 2:10
   “ Erjabab Jop nina, “ Si sea-sea kuakap cakapndu e pe ! Adi ibereken Dibata si mehuli meriah siakap. Uga banci kita jungut-jungut adi iberekenNa kiniseran banta?” Ibas si e kerina, aminna gia Jop ibas kiniseran, la lit ibelaskenna cakap si la mehuli kerna Dibata”.
   Renungan
   Saat ini kita sungguh-sungguh dapat memahami arti “Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apa pun di bawah langit ada waktunya”(Pengkotbah3:1). Kita tidak pernah membayangkan situasi hidup seperti saat ini. Kemarin, kita merasa bebas beraktivitas di luar rumah tanpa merasa ada ancaman terhadap kesehatan kita. Saat ini, aktivitas di luar rumah hanya untuk hal-hal yang benar-benar perlu, sebab ada ancaman yang tidak kita ketahui dari mana datangna. Kemarin, kita dapat menyimpan rejeki kita, sekarang kita harus mengeluarkan tabungan kita. Inilah hidup. Waktu berjalan terus dan berbagai macam peristiwa harus kita hadapi. Kita tidak dapat memilih peristiwa mana dan masalah apa yang akan kita hadapi. Yang dapat kita lakukan adalah memilih respon kita terhadap masalah yang terjadi.
   Dari bacaan Firman Tuhan malam hari ini, kepada kita diperhadapkan dengan respon yang diberikan istri Ayub dan respon Ayub. Ayub mengalami peristiwa yang sangat memilukan. Harta dan anak-anaknya, hilang dalam waktu yang singkat. Tidak hanya itu, Ayub didera penyakit yang parah sehingga dia harus tinggal di dekat pembuangan sampah. Dalam situasi yang seperti ini, istri Ayub memberikan respon yang mendukakan hati. Istri Ayub merasa kesalehan Ayub tidak ada artinya dan Allah tidak memperdulikan kesalehan Ayub. Istri Ayub mengganggap Ayub tidak punya masa depan lagi. Namun respon Ayub berbeda dengan respon istrinya. Walaupun dia yang langsung mengalami sakit fisik, namun pikiran Ayub tetap bersandar kepada Allah. Ayub merespon penderitaannya dengan tetap mengingat kuasa Allah. Dia tidak menyalahkan Allah. “Ibas si e kerina, aminna gia Jop ibas kiniseran, la lit ibelaskenna cakap si la mehuli kerna Dibata”.
   Demikian juga dalam perjalanan kehidupan ini, berbagai macam persoalan hidup yang harus kita hadapi. Belajar dari keluarga Ayub, hendaklah kata-kata kita dalam merespon persoalan janganlah melemahkan dan mendukakan anggota keluarga kita. Tidak menyalahkan anggota keluarga yang lain, tetapi saling menguatkan. Dapat memahami dan merasakan apa yang dipikirkan dan dirasakan setiap anggota keluarga. Bersama-sama, sebagai satu keluarga, tetaplah dapat melihat kuasa Allah dalam segala peristiwa kehidupan ini. Amin.
4. Berdoa setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 275:1
   1. Kam Tuhan sekawalku, la lit kebiarenku. Amin gulut ukurku, ernalem tetap baNdu. Galumbang si merawa jadi ibas geluhku. Lalap aku erpengendes, sabab Kam kap bentengku.
6. Pertoton Syafaat dan Pertoton Tuhan.

Pdd. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 77:1,5.
   1. Keleng ate tuhu-tuhu, nusur surga nari nge. Bengket ku bas pusuh kami, ringan bas tendingku pe.
   2. Saber ate dingen dame, reh bas Tuhan nari nge. Ndemi pusuh ras ukurku, lalap ringan me i je.
2. Berdoa untuk Pembacaan Firman Allah
3. Pembacaan Firman Allah I Korintus 13:2
   “ Sekalipun aku mempunyai karunia untuk bernubuat dan aku mengetahui segala rahasia dan memiliki seluruh pengetahuan; dan sekalipun aku memiliki iman yang sempurna untuk memindahkan gunung, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna”.
   Renungan
   Harapan hidup orang Karo dapat dilihat dari kata-kata nasehatnya, misalnya “ertuah bayak, merih manuk niasuh mbuah page nisuan”. Dari apa yang diharapkan orang Karo ini, kita melihat hal-hal yang bersifat materi. Dengan adanya materi ini, orang Karo diharapkan dapat memberikan kasih kepada sesamanya. Dalam jaman sekarang, yang semakin mementingkan kepuasan dan kebahagian pribadi, harapan ini berhenti hanya untuk dirinya sendiri. Segenap usaha dan kerjanya dilakukan untuk memperoleh lebih banyak kepuasan dan kebahagian pribadi. Inilah yang menjadi ukuran kesuksesan saat ini.
   Dalam bacaan kita ini, Paulus mengingatkan jemaat Korintus yang mendambakan memiliki karunia-karunia rohani. Karunia-karunia rohani dinilai lebih tinggi dibandingkan dengan kepemilikan harta-harta duniawi. Adanya karunia-karunia rohani pada diri seseorang merupakan suatu kebanggaan khusus bagi yang memilikinya. Karunia-karunia rohani ini menjadi penunjuk keistimewaan orang yang memilikinya. Karunia-karunia rohani ini dipakai untuk menunjukkan siapa yang lebih istimewa di antara mereka. Namun, Paulus mengganggap pemilikan karunia-karunia rohani tanpa kasih, maka mereka yang memilikinya tidak ada gunanya. Karunia-karunia rohani ini haruslah dijalankan dalam kasih. “ Lakukanlah segala pekerjaanmu dalam kasih!” (1Kor. 16:14). Artinya, relasi di antara jemaat Korintus dijalankan dalam kasih. Misalnya, hubungan satu jemaat dengan jemaat yang lain dilakukan dalam kesabaran, murah hati, tidak cemburu dan tidak menyombongkan diri. (kita baca I Kor.13:4-7)
   Demikian juga dalam kehidupan kita saat ini, kesuksesaan dan keistimewaan seseorang janganlah diukur dari apa yang dia miliki. Kesuksesan dan keistimewaaan tidak berhenti pada orang yang memilikinya. Kesuksesan dan keeistimewaan seseorang terlihat dari bagaimana dia memakaikan kesuksesan dan keistimewaan itu untuk melakukan kasih. Kesuksesan dan keistimewaan membuat kita terhubung dan berdampak dalam kehidupan orang lain. Amin.
4. Berdoa setelah Renungan
5. Rende KEE GBKP No. 255:1,3.
   1. Talenta sinib’reken Dibatanta, jadi min erlipat ganda. Tutus ateta ndahiken dahinNa, amin pe mberat tapina ermulia. Kalak si malang nandangi Tuhan, la kap nggit nimbak labo nggit nogan. Maka dahikenlah alu tutus, ola lakoken alu mekarus.
   2. Ersadalah min arihta kerina, maka kata ras pedahNa. Gelar ni Tuhan ‘lah ttap mulia. Ije teriadh ibas lagu langkahta. Kalak si malang
6. Pertoton Syafaat ras Pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan