Category: Bahan Ibadah

1. Rende KEE GBKP No. 205:1,2.
   1. Rehlah min o Tuhan, sikap kami k’rina ersembah mn baNdu jenda. Nusurlah min Tuhan, bahan sikap k’rina. Ukur kami pe badia. O Bapa, b’re gelah, daten pasu-pasu, kami k’rina enda.
   2. Tuhan Dibata lit bas rumah enda, nembah kita k’rina baNa. Alu kehamaten mungkuklah man baNa, kula, tendi pe kerina. Aloken kataNa ras pasu-pasuNa usekenNa banta.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Amsal 24 : 3 – 4.
   Dengan hikmat rumah didirikan, dengan kepandaian itu ditegakkan, dan dengan pengertian kamar-kamar diisi dengan bermacam-macam harta benda yang berharga dan menarik.

Renungen
Setiap jaman memiliki keadaan dan tantangannya sendiri. Dalam perubahan jaman ini kita diingatkan tentang manfaat memiliki hikmat dalam mendirikan dan mengembangkan rumah.
Dari bacaan ini, rumah dapat berarti bangunan tapi juga suasana dalam rumah itu atau keluarga. Membangun fisik sebuah rumah membutuhkan perencanaan, pengertian dan keahlian. Terlebih dalam membangun suasana keluarga yang sejahtera, harmonis, menyenangkan, tahan dan kuat dalam menghadapi tantangan hidup, diperlukan hikmat. Dalam hal ini hikmat berarti kemampuan intelektual untuk memahami apa yang dibutuhkan keluarga dan bagaimana mencukupkannya. Suasana keluarga juga dipengaruhi kecukupan material. Di dalam keluarga juga ada aturan moral sebagai pengendali tingkah laku masing-masing anggota keluarga. Kehidupan spiritual juga dipelihara dan menjadi pondasi hikmat setiap anggota keluarga. Rumah yang dibangun dengan hikmat terlihat dari juga dari kemampuan masing-masing anggota keluarga dalam memahami emosinya, mengendalikannya dan menyalurkannya. Hal-hal inilah yang diperlukan dalam membangun suasana keluarga yang harmonis dan sejahtera. Namun demikian, terhadap hal-hal yang sudah dilakukan ini tetap dibutuhkan kepandaian untuk mengembangkannya. Perubahan situasi dan kondisi karena perkembangan jaman, membuat kita harus mengevaluasi semua yang telah kita lakukan itu untuk pengembangan suasana keluarga yang lebih baik lagi. Kita tidak dapat berhenti dengan cara yang sudah ada. Situasi dan kondisi yang berubah membutuhkan kepandaian kita untuk hidup dalam perubahan itu. Dalam situasi pandemi ini, kita mengalami perubahan rencana-rencana, kebiasan-kebiasan, pekerjaan dan penghasilan kita. Kita harus berhikmat dalam mengelola semua perubahan itu, sehingga kita tetap mampu bertahan dan berkembang.
Dengan demikian, dalam segala suasana, kita dapat menikmati setiap berkat yang diberikan Allah kepada kita. Suasana rumah tetap harmonis dan sejahtera. Allah juga memenuhi rumah dengan berkat materi dan anggota dapat menikmati setiap berkat itu. Keluarga yang dibangun dan ditegakkan dalam hikmat menjadi jalan bagi untuk menjalani kehidupan kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 374:1,2
   1. Yesus ulu kegeluhenku, Kam me ngenca pengendesenku. Lalap tedeh ate pusuhku, kupehaga Kam bas geluhku. O Tuhan pernehen pusuhku si ertedeh ate man baNdu. Ku gelem pedah ras padanNdu, ku sembah Kam ibas geluhku.
   2. Ku sembah Tuhan penebusku, si mereken kekelengenNa. Alu tutus reh aku Tuhan ras kerina isi jabungku. O Tuhan pernehene …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 264:1,2.
   1. Ateku tedeh man baNdu o Tuhan, malem me ateku jumpa si erkuasa. Aku megegeh ‘di ras kam o Tuhan, sabab Kam me kapen ulu sinasana. Kubegi kataNdu, kata tuhu-tuhu keke me ukurku nehken peratenNdu.
   2. Terang kataNdu, nerangi pusuhku, pusuh jadi senang, ergiah geluhku. Gegeh si mbaru, berekenNdu bangku, labo aku talu, meriah ukurku. Kubegi kataNdu…
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Amsal 11: 30 – 31.
   Hasil orang benar adalah pohon kehidupan, dan siapa bijak, mengambil hati orang. Kalau orang benar menerima balasan di atas bumi, lebih-lebih orang fasik dan orang berdosa!
   Renungen
   Malam ini kita menambahkan satu hal lain yang memampukan kita menjalani kehidupan kita di dunia ini, yaitu perbuatan baik kita.
   Terkadang orang berbuat baik kepada orang lain ketika dia merasa akan langsung mendapatkan manfaatnya. Bila dia merasa perbuatan baik itu tidak akan menghasilkan manfaat bagi dia, maka dia merasa rugi melakukan kebaikan. Lit penungkunen ibas 1 Petrus 3:14, nina, “Ise kin nuhsahi kam adi ergiah-giah ukurndu ndalanken si mehuli?” Enggo me si dat jababenna, emekap “labo ise pe. Meriah nge ukurku ngelakokenca”. Tetapi, sangat menyedihkan apa yang diungkapkan oleh Kuan-Kuanen 14:20, “ Kalak bayak nterem temanna, tapi kalak musil temanna jine pe ernembeh ate man bana”. Sebaliknya, betapa berbahagia bila ini yang terjadi seperti dalam Kuan-Kuanen 14:21, “Adi kemalemen ate sura-surandu, mehulilah man kalak musil”. Kita melakukan perbuatan baik bagi mereka yang menderita. Memang mereka tidak dapat memberi manfaat langsung berupa materi kepada kita. Kita berbahagia ketika kita melihat ada senyum kebahagiaan yang terpancar dari wajah mereka. Tupung kita ngelakoken si mehuli, kita jadi kalak siiteki dingen ihamati kalak. Kuan-Kuanen 14:22, “ Ise ngelakoken si mehuli, iteki dingen ndatken kehamaten…”. Perbuatan baik yang kita lakukan juga mendatangkan kepercayaan dari orang lain, seperti perumpamaan dalam Matius 25:21, “Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu”. Perbuatan baik juga akan membangkitkan pujian bagi Allah. Paulus menegaskannya kepada jemaat dalam 2 Korintus 9:12-13, “Sebab pelayanan kasih yang berisi pemberian ini bukan hanya mencukupkan keperluan-keperluan orang-orang kudus, tetapi juga melimpahkan ucapan syukur kepada Allah. Dan oleh sebab kamu telah tahan uji dalam pelayanan itu, mereka memuliakan Allah karena ketaatan kamu dalam pengakuan akan Injil Kristus dan karena kemurahan hatimu dalam membagikan segala sesuatu dengan mereka dan dengan semua orang,”.
   Inilah yang kita maksudkan dengan “Hasil orang benar adalah pohon kehidupan”. Erbuah kemalemen ate ibas dirinta, iteki kalak, ihamati kalak, dingen jadi pujin man Dibata. Pusuh si bagenda ka me si erbahanca kita ngasup ndalani kegeluhennta. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 238:1,3
   1. Ibas ndalani perdalanen nggeluh, kiniseran pe reh megatti ngupuh, si cengkal ukur ras si mambur iluh, bereNdu teneng gelah banci tunduh. Kesah ras daging rikut pe ras tendi, kempak Dibata k’rina ‘ndesken kami. emaka Kam-lah tetap si ‘ngkawali, ‘lah daging bugis bas medak pe pagi.
   2. Sima-simangku ndeher entah ndauh, lit nge si kote deba ka megegeh. Lit si meriah deba lit nge nderkuh. Bas berngi end kepkep gelah paguh. Kesah ras daging …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 348:1,2
   1. Ersembah perlu ibas doni enda. E desken bingke bas kegeluhenta. Ersembah em pedah kata Dibata, pehaga Tuhan bas kegeluhenta.
   2. Isuruh Tuhan ‘lah kita ersembah. Peturah penggejapen si meriah. Kita ‘diloNa ‘lah tutus min gelah. Ngajuk kerina teman reh ersembah.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 85:10-14
   “ Tuhu, Dibata si mulia ringan denga i negerinta, enggo ersikap ngkelini kalak si tutus. Keleng ate jumpa ras ketutusan, dame sidakepen ras keadilen. Kesetiaan manusia nangkih i doni nari, kebujuren Dibata nusur i langit nari. Ibereken Tuhan me kesangapen sampur me asil jumanta. Kebujuren erdalan arah lebe TUHAN, nikapken dalan man baNa”.

Renungen
Siakuken ibas kegeluhenta maka erkiteken keleng ate Dibata nge maka kita lit bagi kita lit genduari enda. Dibata encidahken kekelengenNa arah mereken sahabat-sahabat si erdiate ibas kegeluhenta. Dibata pe mereken pusuh man banta guna ngukuri kekelengen Dibata siisehkenNa man banta. Kai nge sura-sura Dibata ibas nehken keleng ateNa man banta ?
Firman Tuhan yang menjadi renungan kita malam ini memperlihatkan tindakan Allah dalam sejarah bangsa Israel. Walaupun bangsa Israel telah bersalah kepada Allah, tetapi Allah telah mengampuni mereka. Bani Korah melalui nyanyiannya mengungkapkan keyakinannya bahwa kasih setia Allah tetap ada bagi bangsa Israel. Allah siap sedia memberi keselamatan bagi mereka. Ibas ayat 10-14, bani Korah ningetken kerna perbahanen Dibata e, eme engkelini, keleng ate, keadilen ras kebujuren dingen tanggapan manusia. Erkiteken keleng ate Dibata maka keke me ketutusen ukur ibas bangsa Israel. Erkiteken keadilen sinilakoken Dibata maka jadi me dame ibas kegeluhen bangsa Israel. Erkiteken kebujuren Dibata maka turah me kesetian ibas kegeluhen bangsa Israel. Pengkelini, keleng ate, keadilen, kebujuren Dibata e teridah arah kesangapen, sampur me asil juma bangsa Israel.
Arah ende-enden bani Korah enda teridah kai si jadi sura-sura Dibata ibas Dibata nehken keleng ateNa man manusia. Keleng ate Dibata mpekeke kesetian manusia. Kebujuren Dibata nusur i langit nari, kesetian manusia nangkih i doni nari. Enda me si igelari Ibadah. Di dalam ibadah, ingatan kita tentang tindakan keselamatan yang dari Allah dipulihkan. Proses tindakan keselamatan Allah ditegaskan kembali secara baru. Dalam ibadah, kita kembali memulihkan dan menegasken kesetian kita kepada Allah. Beginilah kita lakukan secara terus menerus, berulang-ulang dalam kehidupan kita. Ibadah yang terus menerus kita lakukan akan membangkitkan pengharapan dan ketetapan iman bahwa Allah akan terus melakukan tindakan keselamatan dalam hidup kita.
Kita sudah merenungkan bahwa kita mampu menjalani kehidupan kita karena ada berkat Allah, ada “akar” iman, ada sahabat-sahabat yang menopang, dan Tuhan memberikan hati bagi kita. Malam ini kita merenungkan tentang ibadah. Ibadah juga merupakan jalan berkat Allah untuk menguatkan kita dalam menjalani kehidupan kita. Tindakan kasih Allah membangkitkan kesetiaan dalam hidup kita. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 302:1,2.
   1. Nginget perkuah Dibata si Mbelin, siisehkenNa man banta kin, ibas kerina dampar kegeluhen, i doni si dem keguluten. Endeskenlah kulanta man Dibata. Kerina si lit ibas geluhta, selaku persembahennta si nggeluh, em persembahen si ngena ateNa.
   2. Sabab bage me arusna kita kin ersembah man Dibatanta si mejin. Si nggo m’reken man banta manusia keg’luhen si mehuli ras badia. Endeskenlah kulanta man Dibata …
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 249:1,3
   1. Ajar aku o Tuhanku, make Kata ras PedahNdu, kueteh payo ras sentudu, kuikukten bas geluhku. Singikut Pedah Dibata, daten me kerembakenNa. Pedah Kata tangkas k’rina, em jadi gelementa.
   2. Kekelengen ni Dibata la ersibar seh man banta. Anem papak gia kita, dalin jera tuduhkenNa. Singikut Pedah Dibata, daten me kerembakenNa. Pedah Kata tangkas…
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Mazmur 139:23-24
   “ Pepayolah aku o Dibata, tandailah pusuhku, uji dingen datkenlah perukurenku. Pepayolah ntah mawen lepak dalan si kudalani, jenari babailah aku arah dalan si tetap rasa lalap”.
   Renungen.
   Di lemari pakaian kita, kita memiliki beberapa pasang pakaian. Ketika hendak pergi keluar, kita akan mempertimbangkan pakaian mana yang harus kita pakai agar sesuai dengan tujuan kepergian kita, orang-orang yang kita temui, dan situasi kondisi tempat itu.
   Seperti sebuah proses, banyak hal yang terlibat dalam perjalanan kehidupan kita. Banyak yang dipertimbangkan dalam mengambil sebuah keputusan. Terkadang hidup tidak sejelas hitam-putih. Ada yang tampak benar tapi ternyata salah. Ada yang kelihatannya salah, tetapi ternyata itu adalah tindakan yang benar. Oleh karena itu kita perlu tetap melihat ke dalam diri kita untuk menilai motivasi, keputusan, tindakan dan hasil tindakan kita itu.
   Inilah yang dilakukan pemazmur. Dia memohon kepada Allah untuk mengenal hatinya, menguji pikiran-pikirannya, agar dia dapat kembali apabila jalannya telah serong. Bagaimana hal ini kita lakukan dalam hidup kita saat ini ?
   Nina Kata Dibata ibas Amsal 20:27, “Ibereken TUHAN man banta pusuh peraten, gelah banci si tandai dirinta jine”. Hati adalah pusat pemikiran intelektual dan emosional yang terdalam dari manusia. Dengan menaruhkan hati itu, Allah memberikan kemampuan kepada manusia untuk masuk ke dalam lubuk hatinya. Kita dimampukan untuk menguji keputusan dan tindakan yang telah kita ambil. Kita diberi kemampuan untuk mengenali bagian yang paling dalam dari diri manusia, termasuk rencana-rencananya, keputusan-keputusannya, kebahagiannya, kesalahan-kesalahannya, kesedihannya, kekhawatirannya dan ketakutannya. Kita tidak dapat menyembunyikan semua itu dari hadapan Allah, sebab Allah-lah yang memberikan hati ke dalam diri manusia. Yang kita lakukan adalah mengakuinya dan mengujinya. Memohon kepada Allah agar menerangi hati kita sehingga kita dapat bersukacita sebab tetap di jalan Allah dan apa bila kita salah, kita tahu untuk memperbaiki diri dan kembali kepada kehendak Allah.
   Dalam beberapa hari ini kita telah merenungkan bahwa perjuangan hidup kita berdasarkan berkat Allah, “akar” iman kepada Allah, dan dukungen sahabat-sahabat kita. Malam ini kita menambahkan hal menguji pikiran-pikiran kita. Perjuangan hidup kita juga ditentukan oleh kesempatan dan kemauan kita untuk menguji pikiran kita. Dalam dunia yang menawarkan berbagai argumen pembenaran atas tingkah laku manusia, kita tetap menyerahkan pimpinan hidup kita kepada kehendak Allah. Tetaplah perjuangan hidup kita di jalan yang dikehendaki Allah. Amin.
4. Ertoto kenca renungen.
5. Rende KEE GBKP No. 365:1,4
   1. Kudahi Kam Tuhan Dibatangku, ku penangkih totoku man baNdu. Kukataken bujur ermengkah ukurku, ibas ngaloken perkuah ateNdu. Nggo tangkas peratenNdu bas geluhku, bujur o Bapa nggo malem ateku
   2. AlokenNdu min puji sembahku, begikenlah totoku man baNdu. T’rangiNdu ‘lah min pusuh ras peratenku, kuikutken Kam segedang geluhku. Nggo tangkas peratenNdu.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 281:1,2
   1. Kek’lengen Yesus kempak manusia desken Dibata engkelengi Ia. KekelengenNa maler kap man banta adi si pakelah pedahNa. Min sikeleng-kelengen kita k’rina bagi pedahken Yesus bas pustaka. Sababna kai sipindo bas gelarNa, ib’re Dibata man banta.
   2. Ngasamken kesah nggit me kepe Ia, gelah terkelin kita manusia. Dage dalanken si ni pedahkenNa kempak temanta ise gia. Min sikeleng-kelengen …
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Keluaran 17:12-13
   “ Maka penatlah tangan Musa, sebab itu mereka mengambil sebuah batu, diletakkanlah di bawahnya, supaya ia duduk di atasnya; Harun dan Hur menopang kedua belah tangannya, seorang di sisi yang satu, seorang di sisi yang lain, sehingga tangannya tidak bergerak sampai matahari terbenam. Demikianlah Yosua mengalahkan Amalek dan rakyatnya dengan mata pedang”.
   Renungen.
   Allah mengetahui bahwa manusia membutuhkan berkat Allah. Manusia mengalami keterbatasan dalam hidupnya, baik dalam kemampuan maupun kepastian masa depannya. Berkat Allah itu dinyatakan Allah dengan memberikan sahabat-sahabat dalam kehidupan manusia. Kita dapat melihat hal ini dalam perjalanan bangsa Israel di padang pasir.
   Dalam perjalanan bangsa Israel keluar dari tanah Mesir menuju tanah Kanaan, bangsa Israel diperangi bangsa Amalek. Untuk melawan bangsa Amalek ini, Musa berbagi tugas dengan Yosua. Yosua langsung berhadapan dengan tentara Amalek, sedangkan Musa, Harun dan Hur pergi ke puncak bukit. Allah memerintahkan Musa agar membawa tongkat yang dipakainya untuk memukul sungai Nil. Maka terjadilah, “ apabila Musa mengangkat tangannya, lebih kuatlah Israel, tetapi apabila ia menurunkan tangannya, lebih kuatlah Amalek”. (Keluaran 17:11). Dalam situasi ini, tangan Musa menjadi penat. Oleh karena itu Harun dan Hur berinisiatif untuk mengambil batu sebagai tempat duduk Musa, kemudian Harun dan Hur menopang tangan Musa. Demikianlah Yosua dapat mengalahkan tentara Amalek.
   Dari kisah ini kita dapat melihat, bahwa tindakan Musa yang mengangkat tongkat merupakan saluran berkat yang diberikan Allah untuk menguatkan bangsa Israel. Namun demikian, kekuatan berkat yang begitu besar, tidak sanggup ditanggung Musa sendirian. Harun dan Hur datang untuk menopang tangan Musa sehingga Yosua dan tentara Israel dapat memenangkan perang dengan bangsa Amalek.
   Kita juga membutuhkan kehadiran sahabat-sahabat kita untuk mendukung perjuangan kita. Dalam saat senang atau susah, kita juga membutuhkan sahabat-sahabat. Adi tawa pe, kita butuh teman tawa, sebab la ka bo mehuli ada sekalak ngenca kita tawa. Dalam persoalan yang berat, kita juga membutuhkan sahabat-sahabat untuk berbagi cerita tentang persoalan kita. Kita tidak sendirian menanggung beban, ada teman untuk berbagi keberatan. Kita dapat mengeluarkan pikiran berat itu, kita mendapat pencerahan dari diskusi dengan sahabat itu, dan akhirnya kita mendapat kekuatan untuk menghadapi persoalan kita itu. Dalam Amsal 17:17, dikatakan tentang keberadaan sahabat. “Seorang sahabat menaruh kasih setiap waktu, dan menjadi seorang saudara dalam kesukaran”. Bersyukur dan berbahagia dengan kehadiran sahabat seperti ini. Cari dan jagalah persahabatan kita. Jalan berkat Allah dapat melalui kehadiran sahabat dalam hidup kita.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No.375:1,4.
   1. O Tuhan ajari kami engkelengi teman kami, si latih kote ras ndele, ngidah p’ratenNa e. Bage kap pedah Tuhanta e, sikeleng-kelengen. Bage kap pedah Tuhanta e, sisampat-sampaten.
   2. O Tuhan pengasup kami, mpegegehi ras nambari kula teman si mesui, gelah tertambari. Bage kap pedah Tuhanta e, sikeleng-kelengen. Bage kap pedah Tuhanta e, sisampat-sampaten.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 386:1,2
   1. Tuhan kap permakan geluhku, maka la kekurangen aku. Itengah mbal-mbal si meratah, geluhku ipesenangkenNdu. O Tuhan Kam penalemenku, temaniNdu ibas dalanku. Tuhu malem ate tendingku, perbahan Tuhan temanku.
   2. Kempak lau si teneng malerna, itegu-teguNa geluhku, pelimbaruiNdu gegehku dalan pinter babaNdu aku. O Tuhan Kam penalemenku …
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Jeremia 17:7-8
   “ Tapi kalak si ernalem man bangKu, Kupasu-pasu ia. Ia bali ras batang kayu si turah deher lau maler, uratna njoler seh kempak lau. La aru atena tupung paksa perlego, erkiteken bulungna tetap meratah”.
   Renungen
   Beberapa hari ini kami melihat pucuk-pucuk tanaman di sekitar rumah menjadi layu. Kami berpikir hama apa yang membuat pucuk tanaman itu layu. Kami teringat sudah beberapa hari tidak hujan. Lalu pada sore harinya kami menyiram tanaman itu. Dan pada keesokan harinya, tanaman itu sudah segar kembali.
   Kehidupan manusia sering diumpamakan seperti tumbuh-tumbuhan. Allah telah memberikan potensi kehidupan dalam setiap bibit. Namun bagaimana bibit menjadi besar dan berbuah juga dipengaruhi oleh akarnya. Ketika akarnya langung bertemu dengan batu-batuan maka akar tersebut tidak akan memperoleh “makanan” dan “minuman” untuk pertumbuhannya. Tetapi jika akar bibit itu mencengkaram tanah yang baik, maka akar bibit itu akan meyalurkan “makanan” dan “minuman” bagi tumbuhan itu.
   Dalam Yeremia 17:5-8, diperbandingkan dua jenis cara kehidupan. Ayat 5-6, dikatakan tentang orang yang mengandalkan kekuatan manusia, mengandalkan kekuatannya sendiri, dan hatinya jauh dari pada Tuhan. Mereka ini seperti tanaman yang tumbuh dipadang pasir, tidak dapat menghasilkan yang baik. Sebaliknya, dalam ayat 7-8 disebutkan tentang mereka yang mengandalkan Tuhan. Mereka seperti tanaman yang ditanam di tepi aliran air. Berkat Tuhan itu seperti air yang mengalir setiap saat. Sedangkan urat itu adalah kepercayaan kita yang mengandalkan kuasa Allah. Demikianlah diumpamakan kehidupan orang yang mengandalkan Tuhan. Urat kayu itu mendapatkan “makanan” dan “minuman” dari air yang mengalir setiap saat itu. Dengan demikian, batang kayu itu dapat tumbuh dan berbuah.
   Kita juga dapat memahami fungsi “urat” berdasarkan Lukas 8:15, “Benih si ndabuh ku taneh si mehumur iandingken man kalak si megiken berita e, ibegikenna, ibunikenna ibas ukurna si mehuli dingen tetap, janah megenggeng ia seh erbuah”. Seperti akar tumbuhan yang tumbuh di tepi aliran air, demikianlah kita mendapatkan “makanan” dan “minuman” bagi pertumbuhan hidup kita dengan cara mempercayakan hidup kita kepada Firman Allah. Firman Allah memenuhi hati dan pikiran kita, dan dengan tekun kita menjalankannya sampai akhirnya memperlihatkan buahnya. Inilah jalan kehidupan kita. Berkat Allah turun atas kita dan iman kita naik kepada Allah. Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 202:1,5
   1. Ernalem gelah man Yesus, kula ukur tendingku. Endesken geluhndu baNa, keleng ateNa bandu. Ernalem gelah, tutus min gelah. O Yesusku bahan aku ernalem gelah.
   2. Ibas picet, kesusahen, mungkuk ku adepenNa. Ola gegeh ipenalem, tapi pasu-pasuNa. Ernalem gelah, tutus min gelah. O Yesusku bahan aku ernalem gelah.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 368:1,2
   1. Si puji Tuhan Dibatanta, kataken bujur baNa. Sabab Ia si merekenca, pasu-pasu man banta. Mbelin ras mulia kekelengen Tuhan ibas doni enda. Ajari o Tuhan kami k’rina anakNdu, naksiken kerina perbahanenNdu.
   2. Geluh kami meriah tuhu, k’rina si k’rajangenNdu. Sabab kalak si nembah baNdu datken pasu-pasuNdu. Mbelin ras mulia kekelengen Tuhan ibas doni enda. Ajari o Tuhan kami k’rina anakNdu, naksiken kerina perbahanenNdu.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata Ulangan 7:13
   “ Ia akan mengasihi engkau, memberkati engkau dan membuat engkau banyak; Ia akan memberkati buah kandunganmu dan hasil bumimu, gandum dan anggur serta minyakmu, anak lembu sapimu dan anak kambing dombamu, di tanah yang dijanjikan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu untuk memberikannya kepadamu”.

Renungen
Kita hidup dalam dunia yang terus berubah. Kita tidak dapat memastikan apa yang kita hadapi di masa depan. Kita pasti mengharapkan yang terbaik terus terjadi dalam hidup kita. namun, kita juga tidak dapat menghindar dari saat-saat yang tidak menyenangkan dalam hidup ini. Kita menjalani hidup dalam situasi yang seperti ini. Namun demikian, kita mempunyai kekuatan dalam menjalani hidup kita itu.
Allah-lah yang menciptakan dunia ini dengan segala isinya. Dia mengetahui dan mengenal semua ciptaanNya. Dia memelihara seluruh ciptaanNya. Dia mengetahui akhir segala sesuatu. Allah mengenal dan mengetahui ketidakpastian yang dialami manusia dalam perjuangan hidup itu. Allah mengtahui bahwa kita membutuhkan berkat Allah. Oleh karena itu Allah memberikan KasihNya kepada kita. Karena Allah-lah yang menciptakan segala sesuatu, maka di dalam KasihNya terkandung semua yang kita butuhkan untuk hidup. Dalam KasihNya, Allah memberikan lebih dari yang kita tahu, yang kita butuhkan. Sedangkan kita meminta sejauh yang kita tahu hal itu kita butuhkan. Allah memberikan berkat keturuan agar tetap terjamin keberlangsungan kehidupan hidup manusia di dunia ini. Allah memberikan berkat atas pekerjaan agar kita dapat memenuhi kebutuhan hidup dan menikmati hari-hari yang diberikan Allah kepada manusia. Allah memberikan berkat tempat tinggal agar jerih payah kita mempunyai tempat istirahatnya.
Inilah yang menjadi keyakinan dan kekuatan kita dalam menghadapi perubahan yang terus terjadi dalam kehidupan kita. Walaupun perubahan terus terjadi, tetapi Allah kita tetap. Allah telah memperlengkapi kita untuk menjalani kehidupan ini. Allah tetap mengasihi dan memberkati kita. Kita menetapkan hati, pikiran, tubuh, jiwa dan roh kita untuk menjalani tugas-tugas kita. Kita tidak khwatir sebab kita bersandar pada batu karang yang teguh dalam arus perubahan dunia ini. Amin.

4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 164:1,2
   1. Batu mamak si nteguh, Kam kubunku si paguh. K’rina gia musuhku, la tergejap man baNdu. Tuhan Yesus ku kebuh, kawaliNdu lah aku.
   2. Labo perban gegehku, labo ban ulina ka. Tapi ban perkuahNdu, ndilo aku la lah jera. Maka dosa itebus, arah Yesus Penebus.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan

1. Rende KEE GBKP No. 168:1,2
   1. Tegu aku o Tuhanku ibas dalan mesera. La lit ngasup ras gegehku, b’re min tanNdu negusa. Roti surga, roti surga, tetap b’reken man bangku. Tetap b’reken man bangku.
   2. Lau si nggeluh b’re min elah maka aku megegeh. ‘Tah kai jadi bas geluhku, Kamlah arah lebengku. O Tuhanku, O Tuhanku, Kam me kap sekawalku, Kam me kap sekawalku.
2. Ertoto
3. Ngoge Kata Dibata I Raja – Raja 2 : 3.
   “ Lakukanlah kewajibanmu dengan setia terhadap TUHAN, Allahmu, dengan hidup menurut jalan yang ditunjukkan-Nya, dan dengan tetap mengikuti segala ketetapan, perintah, peraturan dan ketentuan-Nya, seperti yang tertulis dalam hukum Musa, supaya engkau beruntung dalam segala yang kaulakukan dan dalam segala yang kautuju,”
   Renungen
   Kata kewajiban sering kali berkonotasi tidak menyenangkan. Misalnya, saat ini kita wajib memakai masker, wajib menjaga jarak dan wajib mencuci tangan. Hal ini mengindikasikan pengekangan kebebasan kita, menjadi beban tambahan bagi kita. Benarkah demikian ?
   Dalam renungan ini Daud mengingatkan agar Salomo menjalankan kewajibannya dengan setia kepada TUHAN, Allah. Yang menjadi kewajiban Salomo adalah hidup menurut jalan yang ditunjukkan Allah, mengikuti ketetapan, perintah, peraturan dan ketentuan Allah. Mengapa Daud mengingatkan agar Salomo melaksanakan kewajibannya dengan setia ? Dikatakan dalam ayat 3 ini, supaya engkau beruntung ( sangap) dalam segala yang kau lakukan dan dalam segala yang kau tuju. Ternyata menjalankan kewajiban dengan setia dapat mendatangkan keberuntungan (kesangapen). Mengapa penting keberuntungan bagi Salomo ? Kewajiban yang dilaksanakan Salomo tidak hanya berdampak kepada dirinya saja tetapi juga berdampak bagi orang lain. Tentunya, sebagai Raja yang akan menggantikan bapaknya, Daud, keberuntungan yang dialami Salomo akan turut berdampak dalam kehidupan rakyatnya, bangsa Israel. Ini sangat penting agar rakyat dalam pemerintahan Salomo merasakan kesejahteraan.
   Kewajiban jangan hanya kita lihat sebagai sebuah pengekangan terhadap kebebasan kita. Kewajiban itu seperti sebuah cara yang membentuk kita supaya berkembang. Dengan melaksanakan kewajiban berarti ada yang menjadi pengendali terhadap perjalanan kehidupan kita. Kita sejak dini dapat menghindarkan diri dari hal-hal yang merusak perjalanan hidup kita. Dengan melakukan kewajiban, kita berusaha memakai semua yang kita miliki agar terlaksana apa yang menjadi kewajiban kita itu. Dengan melaksanakan kewajiban berarti kita ikut bertanggungjawab terhadap kehidupan yang lain. Dengan cara seperti inilah kita melihat kewajiban dalam hidup kita. Termasuk pe ibas ndalanken kai siipedahken Dibata man banta. Kita tidak lagi mengganggap kewajiban melakukan Perintah Allah Dibata sebagai beban tetapi kita merasakan kewajiban itu untuk membimbing kita menuju keberuntungan hidup (kesangapen). Amin.
4. Ertoto kenca renungen
5. Rende KEE GBKP No. 379:1,2
   1. Tuhan tetap nemani geluhku dingen mereken dalan man bangku. Ernalem gelah tetap ras ertoto man baNa. Tuhan tetap nemani geluhku.
   2. Tuhan tetap nemani geluhku. Dingen mereken dalan man bangku. Tedeh ate tendingku ngidah kemulianNdu. Tuhan tetap nemani geluhku.
6. Pertoton syafaat ras pertoton Tuhan.

Pdt. Tanda Pinem

GBKP Rg. Jl. Sei Batang Serangan